Traduire Olive Senior : l'expérience partagée d'une diffraction par la langue

De nombreuses études sur la traduction de la littérature caribéenne ont été commises. Leurs auteurs non créolophones insistentsur la difficulté particulière de ce type de traduction. L’oeuvre est en effet labyrinthique, « rhizomique ». A la complication de traduire dans une langue créolisée s\u27ajoute celle d\u27écrire dans une langue créolisée vivante, donc non figée à un moment quelconque de son histoire mais historiquement juste. Sans oublier le défi que représente le passage en continuum d\u27un niveau de langue à un autre (du basilecte à l\u27acrolecte en passant par le mésolecte). Pour traduire la littérature caribéenne, le traducteur est donc obligé de zig-zaguer d\u27un dictionnaire à un autre puis encore à un autre, en pratiquant l\u27art de l\u27entremêlement. L’écrivain afro-canadien d\u27origine jamaïcaine Olive Senior, dont les nouvelles non linéaires mêlent savamment souvenirs et variétés de langue, exprime la particularité d\u27une écriture qui, pour autant, demeure à un haut niveau de communicabilité. Comme les auteurs des Antilles françaises contribuent dans le monde francophone à une littérature caribéenne vivante et vibrante, Olive Senior enrichit de son côté la littérature anglo-caribéenne. Mon propos sera (i) d\u27analyser à l\u27aide d\u27exemples précis le mécanisme très élaboré de l\u27écriture d\u27Olive Senior (ii) de montrer quels sont les rapports entre le Créole français et le Créole anglais et aussi entre le parler français des Antilles et l’Anglais (iii) de proposer des modèles pour la traduction et des traductions. Mari