Integrieren wir die Bioethik in die Neue Epoche

The new epoch of the 21th century develops new globally interrelated and interacting high-tech and cyberspace based civilizations and rapid transitions and other interactions between old and new models of life, orientation and behavior. Bio-logy and socio-logy describe bios as interrelated interactions of living beings and biotopes, natural, cultural, technical. The concept of bio-ethics in the New Epoch has to be inclusive in integrating natures, technologies, and cultures. The potential for catastrophe or cultivation depends on strengthening and integrating the six basic bioethical human properties, attitudes, and virtues – communication and cooperation, competence and compassion, competition and cultivation. These 6 C-principles have empirically and historically been successful in cultivating harmonious bios, i.e. living-together in interrelation environmentally, economically, politically and culturally. The six biological C-properties are natural human capacities and can be found in all religions and cultures. They also have to serve as essential preconditions and components for the successful and comfortable survival of individuals, communities, cultural and natural environments and biotopes in the New Epoch. We could demonstrate and evidence their importance by situational analyses on conflict resolution, poverty, community culture, business success, politics, health care, medical intervention, and challenges such as the understandings of sexuality, aging, harmony, and happiness.Nova epoha 21. stoljeća razvija nove globalno povezane, interaktivne te na visokim tehnologijama i cyberspaceu utemeljene civilizacije, kao i nagle prijelaze i druge interakcije između starih i novih modela života, orijentacije i ponašanja. Bio-logija i socio-logija opisuju bios kao međusobno povezane interakcije živih bića i biotopa, prirodnih, kulturnih, tehničkih. Koncept bio-etike u Novoj epohi treba biti inkluzivan u integriranju prirodâ, tehnologijâ i kulturâ. Mogućnost katastrofe ili kultivacije ovisi o jačanju i integriranju šest temeljnih bioetičkih ljudskih svojstava, stavova i vrlina – komunikacije i kooperacije, sposobnosti i suosjećanja, natjecanja i njegovanja. Ovi su principi, empirijski i povijesno, bili uspješni u njegovanju harmoničnog biosa, odnosno suživota u ekološkom, ekonomskom, političkom i kulturnom pogledu. Tih šest bioloških svojstava prirodne su ljudske sposobnosti i mogu se pronaći u svim religijama i kulturama. Oni bi također trebali služiti kao bitni preduvjeti i sastavnice uspješnog i ugodnog opstanka pojedinaca, zajednica, kulturnih i prirodnih okoliša te biotopa u Novoj epohi. Njihovu važnost možemo dokazati situacijskim analizama rješavanja sukoba, siromaštva, kulture zajednice, poslovnog uspjeha, politike, zdravstvene skrbi, medicinskih intervencija i izazova kao što su shvaćanja seksualnosti, starenja, harmonije i sreće.La nouvelle époque du 21ème siècle fait émerger de nouvelles civilisations interconnectées, interactives et fondées sur la haute technologie et le cyberespace, tout comme des transitions rapides et autres interactions entre les anciens et les nouveaux modes de vie, l’orientation et le comportement. La bio-logie et la socio-logie décrivent bios comme des interactions interconnectées des êtres vivants et des biotopes naturels, culturels, techniques. Le concept de bioéthique à la Nouvelle époque doit être inclusif en intégrant natures, technologies, cultures. La possibilité d’une catastrophe ou d’une cultivation dépend du renforcement et de l’intégration des six C-qualités, attitudes et vertus bioéthiques fondamentales : communication et coopération, compétence et compassion, compétition et cultivation. Ces six principes ont empiriquement et historiquement réussi à cultiver un bios harmonieux, c’est-à-dire un vivre-ensemble dans une interrelation environnementale, économique, politique et culturelle. Ces six qualités biologiques sont des capacités humaines et on peut les trouver dans toutes les religions et cultures. Elles doivent également servir de condition préalable et de composant essentiel à une survie réussie des individus, des communautés, des environnements culturels et naturels et des biotopes à la Nouvelle époque. Nous pourrions démontrer et apporter des preuves de leur importance par des analyses situationnelles de la résolution des conflits, de la pauvreté, de la culture communautaire, de la réussite commerciale, de la politique, des soins de santé, de l’intervention médicale, ainsi que des défis tels que la compréhension de la sexualité, du vieillissement, de l’harmonie et du bonheur.Die Neue Epoche des 21. Jahrhunderts entwickelt neuartige, global zusammenhängende und interagierende hightech- und cyberspacebasierte Zivilisationen, wie auch rasche Übergänge und andere Interaktionen zwischen alten und neuen Lebensmodellen, Orientierung und Verhalten. Bio-logie und Sozio-logie schildern den Bios als zusammenhängende Wechselbeziehungen der Lebewesen und Biotope, natürlichen, kulturellen sowie technischen. Das Konzept der Bio-ethik in der Neuen Epoche soll die Integration von Naturen, Technologien und Kulturen einbeziehen. Das Potenzial für eine Katastrophe oder Kultivierung hängt von der Stärkung und Integration der sechs grundlegenden bioethischen menschlichen Eigenschaften, Haltungen und Tugenden ab – der Kommunikation und Kooperation, der Kompetenz und des Mitgefühls, des Wettbewerbs und der Kultivierung. Diese sechs Prinzipien waren empirisch und historisch erfolgreich in der Kultivierung des harmonischen Bios, bzw. des ökologischen, wirtschaftlichen, politischen und kulturellen Zusammenlebens innerhalb einer Wechselbeziehung. Die sechs biologischen Eigenschaften sind natürliche menschliche Fähigkeiten und können in allen Religionen und Kulturen detektiert werden. Sie sollten ebenfalls als wesentliche Voraussetzungen und Komponenten für einen erfolgreichen und komfortablen Fortbestand der Individuen, Gemeinschaften, Kultur- und Naturumgebungen und Biotope in der Neuen Epoche dienen. Wir könnten deren Gewichtigkeit zeigen und erweisen – durch Situationsanalysen der Konfliktlösung, Armut und Gemeinschaftskultur, des Geschäftserfolgs, der Politik, Gesundheitsfürsorge, der medizinischen Interventionen sowie durch Herausforderungen wie Vorstellungen von Sexualität, Altern, Harmonie und Glück