Einführung in die komparative Erforschung der indischen und europäischen Philosophie

Ovaj je tekst uvod u doktorsku disertaciju Čedomila Veljačića (1915.–1997.), koja je obranjena na Sveučilištu u Zagrebu 1962. godine pod naslovom Komparativno proučavanje indijske I evropske filozofije i nikad nije objavljena. Autor, koji je bio pionir komparativnog filozofskog istraživanja u području Jugoistočne Europe, pristupa trima zasebnim poljima koja su povezana s bavljenjem komparativnom filozofijom: arheologiji, jezičnim studijima i filozofiji, usredotočujući se na metodologiju (metodološki kriteriji za usporedno proučavanje i doksografske metode). On zagovara opću reviziju kriterija koji su postulirani za proučavanje historije filozofije, međutim, sine qua non unutar poticaja još uvijek će biti otkriće izravnih i inicijalnih vrijednosti koje komparativna filozofija i primijenjena komparativna metoda mogu ponuditi kroz doksografsku metodu, tako da autorova studija ostaje unutar okvira uvodnog kritičkog djela čija je namjera bila da potakne sustavnu raspravu o komparativnoj filozofiji kao specifičnoj disciplini na tragu Paula Masson-Oursela. Problem komparativne metode u ovoj je njegovoj ranije neobjavljenoj studiji primijenjen na proučavanje europske filozofije u odnosu na istočnjačke misaone tradicije.This text is the introduction to Čedomil Veljačić’s (1915–1997) doctoral thesis defended at the University of Zagreb in 1962 under the title Komparativno proučavanje indijske I evropske filozofije (Comparative Investigation of Indian and European Philosophy), which was never published. The author, who was a pioneer of comparative philosophical research in the region of Southeast Europe, assesses three separate fields connected with conducting comparative philosophy: archaeology, language studies, and philosophy, whilst concentrating on methodology (methodological criteria for the comparative approach and doxographic methods). He argues towards a general revision of the criteria posited for the study of the history of philosophy, but the sine qua non within the stimuli will still be the discovery of immediate and initial values that comparative philosophizing and an applied comparative method can offer through the doxographic method, so that the author’s study remains within the frame of a preliminary critical work meant to encourage a systematic discussion on comparative philosophy seen as a specific discipline in keeping with Paul Masson-Oursel. The issue of the comparative method in his previously unpublished study was applied to the study of European philosophy in relation to Eastern traditions of thought.Ce texte constitue une introduction à la dissertation de doctorat de Čedomil Veljačić (1915–1997), défendue à l’Université de Zagreb en 1962 sous le titre de Komparativno proučavanje indijske i evropske filozofije (Une étude comparée entre philosophie indienne et européenne), et jamais publiée. L’auteur, pionnier dans la recherche en philosophie comparée dans la région d’Europe du Sud-Est, traite de trois champs distincts reliés entre eux par leur activité philosophique comparée – l’archéologie, les études de langues, la philosophie – et se concentre sur la méthodologie (critères méthodologiques pour une approche comparée et une méthode doxographique). Il défend une révision générale des critères qui ont été postulés pour l’étude de l’histoire de la philosophie. Toutefois, le sine qua non à l’intérieur de cette entreprise reste la recherche des valeurs immédiates et initiales que la philosophie comparée et la méthode comparative appliquée peuvent offrir à l’aide de la méthode doxographique. C’est pourquoi, l’étude de l’auteur se situe dans le cadre d’un travail critique préliminaire et a pour dessein d’encourager une discussion systématique sur la philosophie comparée, qui, en marchant sur les pas de Paul Masson-Oursel, est considérée comme discipline à part entière. Le problème de la méthode comparative dans cette étude antérieure non publiée est appliqué à l’étude de la philosophie européenne dans son rapport à la tradition de pensée orientale.Dieser Text ist eine Einführung in die Dissertation von Čedomil Veljačić (1915–1997), die an der Universität in Zagreb im Jahre 1962 unter dem Titel Komparativno proučavanje indijske i evropske filozofije (Komparative Erforschung der indischen und europäischen Philosophie) verteidigt und niemals veröffentlicht wurde. Der Autor, ein Pionier der komparativen philosophischen Forschung in der Region Südosteuropa, betrachtet drei verschiedene Bereiche, die mit der Beschäftigung mit der komparativen Philosophie in Verbindung stehen – Archäologie, Sprachstudien und Philosophie – indem er sich auf die Methodologie konzentriert (methodologische Kriterien für den Vergleichsansatz und die doxografischen Methoden). Er diskutiert Ziele zu einer allgemeinen Revision der Kriterien, welche für die Erforschung der Geschichte der Philosophie postuliert sind, jedoch wird die conditio sine qua non innerhalb der Stimuli immer noch die Entdeckung der unmittelbaren und initialen Werte sein, welche das komparative Philosophieren und die angewandte Vergleichsmethode durch die doxografische Methode bieten können. So verbleibt die Studie des Autors im Rahmen eines einleitenden kritischen Werks mit der Intention, systematische Diskussion über die komparative Philosophie zu fördern, die als eine spezifische Disziplin auf den Spuren von Paul Masson-Oursel angesehen wird. Die Frage der komparativen Methode in seiner vorher unveröffentlichten Studie wurde auf die Erforschung der europäischen Philosophie in Bezug auf die östlichen Traditionen des Denkens angewendet