Items of interest from the collection of Serizawa Keisuke Introducing the Amida Sanzon Raigo-zu

芹沢銈介によって収集され、現在静岡市立芹沢銈介美術館が所蔵する「阿弥陀三尊来迎図」は、画面の右半分に雲に乗って飛来する仏菩薩を、左半分に滝や洞窟といった自然の行場と点在する堂舎、およびそれらを巡る6人の人物を描いている。他に類のないこの図様は、岐阜の阿弥陀ヶ滝にまつわる伝承に基づくと考えられる。それは、天文年間（1532-1555）長滝寺の道雅法印がこの滝の洞窟に入り護摩を焚いていたところ、忽然として阿弥陀仏の霊像が滝に映ったというものである。本図は参詣曼荼羅に通じる物語性と描写の素朴さが見られ、江戸時代後期の制作と考えられる。阿弥陀ヶ滝は山岳霊場として名高い白山の信仰圏にあり、美濃馬場の長滝寺に所縁が深い。18世紀以降、白山への登拝者は宗教関係者から武士や学者、文人への広がりを見せ、紀行文や文芸作品に阿弥陀ヶ滝が取り上げられるようになる。これらの中で阿弥陀ヶ滝のイメージが再生産され、道雅法印による阿弥陀感得を追体験する、本図のような作品が生まれたと考えられる。The Shizuoka City Serizawa Keisuke Art Museum has in its collection the Amida Sanzon Raigo-zu,a painting containing several special motifs. The right half of the painting depicts the comings and goings of Buddha. On the other hand, the left half depicts a waterfall, a cave and pilgrims. Based on these motifs, it is presumed that the painting represents the legend of Amidagataki Waterfall on the slopes of Mt.Hakusan, Gifu Prefecture. According to the legend, a 16th century Buddhist monk was praying in a cave at Amidagataki Falls when Amitabha appeared to him. Amidagataki Falls is thus one of the sacred sites of Mt.Hakusan. From the 18th century onward, people besides Buddhist monks began to climb Mt.Hakusan more frequently, and Amidagataki became the subject of travelogues, poems and painting. Among these, the Amida Sanson Raigo-zu is a particularly precious work reliving the Amidagataki legend.journal articl