エドワード・カーペンターによる調和的社会論は、『文明―その原因および救治』において先駆的に提示された人間と自然との宥和的関係の危機をめぐる近代文明批判が基盤となっている。そこには、外的自然と「内的自然」ともいうべき自然をめぐる両側面を認識することにより、その双方を危機的状況に陥らせたものに対する鋭敏な意識が見られる。カーペンターは、外的自然のみならず、人間における「内的自然」が全体性を失い、その現実的存在感から遊離していくあり方を認識し、さらには、自己内部において、このような状況に歯止めをかける契機を持ち得なくなることへの危機感をつのらせたのである。このことから、人間が自己の存在とその基盤がゆさぶられ、おびやかされていく内外の自然の問題が検討されることとなる。本稿では、カーペンターがこの問題を契機として展開した調和的社会論における人間と自然との宥和的関係の回復と、文化的営為へむけての先駆的な試論とを検討する
本稿の目的は優越要因説を擁護することである。優越要因説はマルクス主義社会理論の代名詞と呼ばれるほどマルクスの諸理論と結びつけられて考えられることが多い。マルクスの諸理論は現在あまり着目されないが、筆者...
个体与社会的关系是涂尔干社会理论的主要问题。他与亚当.斯密关于社会分工的争论充分展现了这一问题的复杂性。这场争论不仅揭示了社会分工的道德功能,也暴露了抽象社会的内在困境。本文认为涂尔干晚期关于宗教和个...
В статье рассматриваются идеологические принципы построения глобального общества в сравнении с истор...
エドワード・カーペンターによる調和的社会論は、『文明―その原因および救治』において先駆的に提示された人間と自然との宥和的関係の危機をめぐる近代文明批判が基盤となっている。そこには、外的自然と「内的自然...
エドワード・カーペンターは、転換期にあるイギリス社会において、彼独自の疎外意識から思想形成をはじめる。その思想形成過程において見られる協同思想は、コミュニティの実験的制度としての基盤から、人間存在の道...
本稿の目的は,エドワード・カーペンターによる共生思想をとりあげ,その実践的な共同体論を検討することである。カーペンターは,個と共同性をめぐる問題を中心に,現代における自然との共生および新しい共同体の再...
本稿は,転換期のイギリスにあって,資本主義の「構造転換」に連動して肥大化した社会関係の中で希薄化していく人間の現実的存在の危機状況をいち早く意識したエドワード・カーペンターの思想形成を検討する。カーペ...
稿では、現代の教育現実がニヒリズムとエゴイズムとの交錯する事態にあること、したがって現代の人間の在り方から良心の問題が希薄になっていることに注目して、こうした教育現実が生起した背景を理論的に考察し、現...
本文試圖從馬克思和韋伯的作品中釐清他們所理解的科學,以及這些觀點與現代科學觀的異同,同時,本文更試圖解釋他們對科學的理解「從何而來」。首先,在「文獻回顧」部分,本文約略回顧了各類以「比較馬克思和韋伯」...
近几十年来,伴随着全球范围内的经济/社会大发展,人类社会的文化与民众心理也发生了相应的改变,其基本趋势是个人主义正日益流行,传统的集体主义则相对式微。这种变化不仅表现在宏观的社会和文化层面,也体现在微...
Статья посвящена рассмотрению роли философии на этапе перехода общества к новой форме его организаци...
本稿の目的は,イギリスの「構造転換」期にあって,共生思想の先駆的系譜に位置づけられるエドワード・カーペンターの共同体論の基底を探ることである。カーペンターは,個と共同性をめぐる問題を中心的な課題として...
На примере социально-философской рецепции моды Г. Зиммеля ставится вопрос о возможности фундаменталь...
人类关于“什么是哲学”的无穷追问和不断争论,表明哲学研究的 对象是在历史发展中不断生成着的人的存在方式,哲学研究尤其要提倡分析批判和 百家争鸣的精神。马克思主义哲学不是关于无限世界的一般规律的总汇,而...
国际规范和国家认同的起源及其相互关系问题是社会建构主义研究的中心命题。在考察了20世纪90年代中期以后社会建构主义在理论化方面所取得的主要进展之后(即以亚历山大·温特、尼古拉斯·奥努弗和玛莎·芬尼莫尔...
本稿の目的は優越要因説を擁護することである。優越要因説はマルクス主義社会理論の代名詞と呼ばれるほどマルクスの諸理論と結びつけられて考えられることが多い。マルクスの諸理論は現在あまり着目されないが、筆者...
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エドワード・カーペンターによる調和的社会論は、『文明―その原因および救治』において先駆的に提示された人間と自然との宥和的関係の危機をめぐる近代文明批判が基盤となっている。そこには、外的自然と「内的自然...
エドワード・カーペンターは、転換期にあるイギリス社会において、彼独自の疎外意識から思想形成をはじめる。その思想形成過程において見られる協同思想は、コミュニティの実験的制度としての基盤から、人間存在の道...
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本稿は,転換期のイギリスにあって,資本主義の「構造転換」に連動して肥大化した社会関係の中で希薄化していく人間の現実的存在の危機状況をいち早く意識したエドワード・カーペンターの思想形成を検討する。カーペ...
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本文試圖從馬克思和韋伯的作品中釐清他們所理解的科學,以及這些觀點與現代科學觀的異同,同時,本文更試圖解釋他們對科學的理解「從何而來」。首先,在「文獻回顧」部分,本文約略回顧了各類以「比較馬克思和韋伯」...
近几十年来,伴随着全球范围内的经济/社会大发展,人类社会的文化与民众心理也发生了相应的改变,其基本趋势是个人主义正日益流行,传统的集体主义则相对式微。这种变化不仅表现在宏观的社会和文化层面,也体现在微...
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本稿の目的は,イギリスの「構造転換」期にあって,共生思想の先駆的系譜に位置づけられるエドワード・カーペンターの共同体論の基底を探ることである。カーペンターは,個と共同性をめぐる問題を中心的な課題として...
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本稿の目的は優越要因説を擁護することである。優越要因説はマルクス主義社会理論の代名詞と呼ばれるほどマルクスの諸理論と結びつけられて考えられることが多い。マルクスの諸理論は現在あまり着目されないが、筆者...
个体与社会的关系是涂尔干社会理论的主要问题。他与亚当.斯密关于社会分工的争论充分展现了这一问题的复杂性。这场争论不仅揭示了社会分工的道德功能,也暴露了抽象社会的内在困境。本文认为涂尔干晚期关于宗教和个...
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