本稿の目的は,イギリスの「構造転換」期にあって,共生思想の先駆的系譜に位置づけられるエドワード・カーペンターの共同体論の基底を探ることである。カーペンターは,個と共同性をめぐる問題を中心的な課題として,現代における自然との共生およびその具体的なあり方としての新しい共同体の再編への試論を提起した。彼の問題意識は,社会総体とその中での自己を,自然を射程に組み込むことにより,解決の糸口を探ろうとするものである。言い換えれば,「人間的自然」の全体性の回復を,「本来的自然」と「社会的自然」との調和的状態において成立させる方策を求めようとしたことであろう。近代化が推進されるにつれて,肥大化した社会関係の中では,個的な存在は社会システムの規制状況に封じこまれ,その結果として,人間の現実的存在感は希薄となっていく様相を呈していくこととなる。エドワード・カーペンターは,イギリス資本主義の「構造転換」に連動して,この希薄化をめぐる危機的状況を強く意識することとなった。彼は,自己の内と外における「負」の側面を見据える視点から共生思想を提起していったが,共同体再編の試論はその実践的な試みといえるのである
計畫編號 NSC100-2410-H242-001執行機構 輔英科技大學共同教育中心研究期間 10008~10107近三十年來,西方對宗教與健康的實證研究顯示,宗教對於健康的影響不僅僅是一種心理作用,...
本稿の目的は,エドワード・カーペンターによる共生思想をとりあげ,その実践的な共同体論を検討することである。カーペンターは,個と共同性をめぐる問題を中心に,現代における自然との共生および新しい共同体の再...
[[abstract]]本論文研製之誠實信用原則在遺產及贈與稅法上應用之研究,人民有納稅的義務,是依憲法第十九條規定:「人民有依法律納稅之義務」而來,反之,政府有向人民課稅的權利,即生權利義務之關係,...
本稿の目的は,イギリスの「構造転換」期にあって,共生思想の先駆的系譜に位置づけられるエドワード・カーペンターの共同体論の基底を探ることである。カーペンターは,個と共同性をめぐる問題を中心的な課題として...
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ドイツ新歴史学派経済学の巨匠ルーヨ・ブレンターノは,経済理論や社会政策のみならず,経済史学においても大きな功績を遺したにもかかわらず,現在では内外ともにまったく忘れられ無視された存在となっている。その...
論説 / Article本稿では、西日本有数の稲作農業地帯である岡山県児島湾干拓地を事例としてとりあげる。農地造成の過程で形成されたこの干拓地は、いうまでもなく「人工農村」である。住民の多くが、農業を...
本稿は,共生思想の先駆的系譜に位置づけられるエドワード・カーペンターの共同体論の基底を探ることを目的とする。近代化が推進されるにつれて社会システムは発展し高度化していくが,そのことによって,従来の生活...
J. ハットンは地層の堆積の中断と構造的不調和をあらわす不整合の概念を初めて示した人として、また始原的岩石からなる基盤岩の形成について火成論の立場から解釈したことにより近代地質学の基礎を築いた人物と...
現代においては、日本の河川は行政機関によって管理されているが、近世では一部の大河川では諸藩による河川改修や維持管理が行なわれていたものの、身近な川の治水・利水については地域の中で解決していた。その核と...
現代は強度のストレス社会である。このストレス社会からの脱却を図るため、週末には土に触れようという提案を考えた。提案を実現する場として最近目につくようになった休耕地をと考え、それを再生して利用することに...
[[abstract]]聯合國將1993 年定為「國際原住民年」(International year for Indigenous People),同時間,全球興起一股對於「異樣風情」的原住民地區從...
[[abstract]] 《水滸傳》創作的本質在於重寫歷史,而非還原歷史,整體話語構成在意義生成方式的表現上,有其特殊的道德規範和美學考慮。從《水滸傳》敘事格局的設計來看,天命作為敘事生成的後設命題...
本稿では、日本の家族社会学で展開された、社会生活上の「家族」に関する議論を取り上げ、その変化の過程を追うとともに、現代的課題を検討する。当初、社会生活上の「家族」への問いは、「個」の制約をめぐる社会規...
「世俗化secularization」は1960年代以降,社会学理論における宗教の重要性の再認識,再評価の動きに伴って,宗教社会学における重要課題の一つとなった概念であり,近代化にともなう宗教の社会的...
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