东晋末年,伴随着政局的动荡,建康文坛的领导权多次易手.以孝武帝为代表的皇族势力与以桓玄、谢混为代表的高门士族先后控制了建康文化圈,对平典似道德论的文风构成了冲击.谢混被杀后,建康文坛中心由谢氏鸟衣之游转向刘裕幕府,揭开了南朝皇权取代门阀士族控制文化领导权这一历史趋势的序幕,而东晋末年政局的动荡对晋宋文风的转变产生了深远影响.中文核心期刊要目总览(PKU)01109-11
魏晋风度在《世说新语》中得到表现.从审美的角度看,魏晋风度的主要形态是超拔,其主要内涵是生命智慧.生命智慧是对"道"的把握和体悟.魏晋风度的本质是精神的自由,表现出...
本文试图通过对以胡适为代表的"文学革命"的参与者及以黎锦熙为代表的"国语运动"的参与者的历时言论和事后追述进行考察,说明:在五四时期的"文学革命&qu...
清末新政的现代化意义王华伟在中国最后一个封建王朝行将崩溃之前，细心的人们不难注意到它为挽救自身所作出的一系列努力，多年来，人们倾向于认为这无非是一场“虚假的改革”，是清王朝用以掩饰自己灭亡命运的障眼法...
<国风>、<庸言>等政论性期刊的诗文栏目,表征着清季民初政治生态中的文学存在.<国风·文苑>以赵熙...
鲍照在大明、泰始年间的作品,从题材上来看,相较于元嘉时期,讽谏诗增多,歌功颂德诗较少.同种题材,诗人的创作心态亦有所变化.鲍照亦加入了新题材的创作.鲍照诗作变化体现了为情性服务、用事力避生硬堆垛、吸收...
中国古代的帝王政治文化传统源远流长,影响深远,是中国政治文化传统现代化研究的重要对象.帝王政治文化传统可以从帝王与天道、帝王与臣属以及帝王与民众等三个方面加以剖析.上述三种关系中,既有皇权专断、专制的...
陈寅恪先生曾以"有教无类"一语来概括南北朝时段种族、文化之互动,强调"文化之关系较重而种族之关系较轻";这一睿见有其时代学术背景...
晚清出版史是中国出版史上的重要变革与转型时期,中国出版在这一历史时期逐渐完成其古今之变,开始从传统走向近代,形成具有近代形态的新式出版.变革与转型的因素贯穿和渗透于晚清出版的各个阶段和环节.从宏观上看...
晚明儒学的发展除了自身的思想逻辑之外,特别受当时的"大礼议"、"东林党议"等历史事件的影响.历史事件所引发的思想与社会后果,促使...
墓志作为重要的随葬品,在两晋时期产生并发展起来。考古类型学对这一时期墓志形制的分析表明,墓志来源于墓碑,但到东晋逐渐脱离了墓碑的影响,形成自己的样式。而文献的讨论进一步描绘出形制背后的礼制内涵,可知墓...
新文化运动中,胡适、陈独秀提出了文学革命口号,然而,此时的“文学”与传统认识中的文学并非同一范畴,在新文化运动胡适创造性地转化了传统的文学的概念,提出现代意义上文学概念,同时建立了适合于现代文学领域的...
就王坦之与伏玄度、习凿齿的对话进行分析，认为王坦之身上折射出当时士人由经学向玄学转移的时代风尚。而这种学术的嬗变反映出了中国古代思想发展的内在逻辑，颇具典型性。同时也揭示了当时寒门的困窘心理。0150...
体物并非赋的本质属性,汉赋共可分为缘情、骋词和体物三种并列的类型。体物赋主要兴盛于汉末。体物倾向的三个因素:比喻模式、体物、女色都指示汉代晚期的赋具有较强的体物倾向,与晚唐诗相似。汉赋与唐诗体物因素的...
汉武帝前期的政治思想存在着清晰的嬗变轨迹.通过分析武帝前期政治思想的嬗变过程,可以发现不同时期政治思想的转变,是政治形势变化和武帝个人政治阅历积累所造成的.在武帝前期,儒学一直存在且被宣传为官方理论,...
吕坤身处晚明各种社会矛盾加剧之时,对导致政府财政危机的各种弊害如对地方之增派、矿监税使四出搜刮民财等提出批评,由对当世弊政的抉发及于对君之职分、治民之术等问题的思考.在修身方面,吕坤以求仁为中心,对天...
魏晋风度在《世说新语》中得到表现.从审美的角度看,魏晋风度的主要形态是超拔,其主要内涵是生命智慧.生命智慧是对"道"的把握和体悟.魏晋风度的本质是精神的自由,表现出...
本文试图通过对以胡适为代表的"文学革命"的参与者及以黎锦熙为代表的"国语运动"的参与者的历时言论和事后追述进行考察,说明:在五四时期的"文学革命&qu...
清末新政的现代化意义王华伟在中国最后一个封建王朝行将崩溃之前，细心的人们不难注意到它为挽救自身所作出的一系列努力，多年来，人们倾向于认为这无非是一场“虚假的改革”，是清王朝用以掩饰自己灭亡命运的障眼法...
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鲍照在大明、泰始年间的作品,从题材上来看,相较于元嘉时期,讽谏诗增多,歌功颂德诗较少.同种题材,诗人的创作心态亦有所变化.鲍照亦加入了新题材的创作.鲍照诗作变化体现了为情性服务、用事力避生硬堆垛、吸收...
中国古代的帝王政治文化传统源远流长,影响深远,是中国政治文化传统现代化研究的重要对象.帝王政治文化传统可以从帝王与天道、帝王与臣属以及帝王与民众等三个方面加以剖析.上述三种关系中,既有皇权专断、专制的...
陈寅恪先生曾以"有教无类"一语来概括南北朝时段种族、文化之互动,强调"文化之关系较重而种族之关系较轻";这一睿见有其时代学术背景...
晚清出版史是中国出版史上的重要变革与转型时期,中国出版在这一历史时期逐渐完成其古今之变,开始从传统走向近代,形成具有近代形态的新式出版.变革与转型的因素贯穿和渗透于晚清出版的各个阶段和环节.从宏观上看...
晚明儒学的发展除了自身的思想逻辑之外,特别受当时的"大礼议"、"东林党议"等历史事件的影响.历史事件所引发的思想与社会后果,促使...
墓志作为重要的随葬品,在两晋时期产生并发展起来。考古类型学对这一时期墓志形制的分析表明,墓志来源于墓碑,但到东晋逐渐脱离了墓碑的影响,形成自己的样式。而文献的讨论进一步描绘出形制背后的礼制内涵,可知墓...
新文化运动中,胡适、陈独秀提出了文学革命口号,然而,此时的“文学”与传统认识中的文学并非同一范畴,在新文化运动胡适创造性地转化了传统的文学的概念,提出现代意义上文学概念,同时建立了适合于现代文学领域的...
就王坦之与伏玄度、习凿齿的对话进行分析，认为王坦之身上折射出当时士人由经学向玄学转移的时代风尚。而这种学术的嬗变反映出了中国古代思想发展的内在逻辑，颇具典型性。同时也揭示了当时寒门的困窘心理。0150...
体物并非赋的本质属性,汉赋共可分为缘情、骋词和体物三种并列的类型。体物赋主要兴盛于汉末。体物倾向的三个因素:比喻模式、体物、女色都指示汉代晚期的赋具有较强的体物倾向,与晚唐诗相似。汉赋与唐诗体物因素的...
汉武帝前期的政治思想存在着清晰的嬗变轨迹.通过分析武帝前期政治思想的嬗变过程,可以发现不同时期政治思想的转变,是政治形势变化和武帝个人政治阅历积累所造成的.在武帝前期,儒学一直存在且被宣传为官方理论,...
吕坤身处晚明各种社会矛盾加剧之时,对导致政府财政危机的各种弊害如对地方之增派、矿监税使四出搜刮民财等提出批评,由对当世弊政的抉发及于对君之职分、治民之术等问题的思考.在修身方面,吕坤以求仁为中心,对天...
魏晋风度在《世说新语》中得到表现.从审美的角度看,魏晋风度的主要形态是超拔,其主要内涵是生命智慧.生命智慧是对"道"的把握和体悟.魏晋风度的本质是精神的自由,表现出...
本文试图通过对以胡适为代表的"文学革命"的参与者及以黎锦熙为代表的"国语运动"的参与者的历时言论和事后追述进行考察,说明:在五四时期的"文学革命&qu...
清末新政的现代化意义王华伟在中国最后一个封建王朝行将崩溃之前，细心的人们不难注意到它为挽救自身所作出的一系列努力，多年来，人们倾向于认为这无非是一场“虚假的改革”，是清王朝用以掩饰自己灭亡命运的障眼法...
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