Add to ORKG体物并非赋的本质属性,汉赋共可分为缘情、骋词和体物三种并列的类型。体物赋主要兴盛于汉末。体物倾向的三个因素:比喻模式、体物、女色都指示汉代晚期的赋具有较强的体物倾向,与晚唐诗相似。汉赋与唐诗体物因素的消长轨迹大同而小异。其相同之处,即中期体物倾向衰落,晚期体物倾向增强,可能反映了体物倾向发展的一般规律。其相异之处,如汉赋的比喻模式发展相对缓慢,汉初缺乏体物赋和女色赋,则反映了唐诗与汉赋不同的特性,可能与汉赋可继承的文学资源不如唐诗丰富有关。中文核心期刊要目总览(PKU)中国社会科学引文索引(CSSCI)274-7
[[abstract]] 唐代國力強盛、經濟繁榮，群眾性的遊藝競技活動頗為豐富，尤其是毬戲便包括了蹴鞠、馬毬、驢鞠、步打毬、拋毬等，而毬戲之精采場景，往往成為文人詩賦歌誦之題材。觀唐代詩賦中細膩的毬...
[[abstract]]近體詩的吟唱法目前在台灣所流傳者，多為民間詩社或各地所傳唱的吟腔，至於用「固定調」方式來吟唱近體詩的卻很少見。本文特別介紹李炳南先生所傳唱的近體詩「固定調」吟唱法，分析其唱譜與...
隋唐之际诗学中的雅正观念及体制,是唐诗发展过程中很重要的一步.它主要以梁大同以后发生的浮艳、淫放、轻险的诗风为抵制对象.与后来复古派整体否定齐梁诗体的主张不同,此期的雅正观念与体制,是齐梁体内部的一种...
闺怨可以说是中国古典文学史中的一个古老的题材，而古典闺怨诗词多为男性代笔。本文的第一章介绍闺怨与闺怨文化，即闺怨诗词类型，以及男子汉作闺音这一个奇特的文化现象，然后进行男性与女性作闺音的比较。创作一首...
在词从唐到宋的发展进程中,南唐词可谓词运转折的一个关捩.其于词的外部形态的突破之一,便是抒情模式的位移,这主要表现为:抒情主体由第三人称向第一人称的转换,词的主观抒情性特征的突显,抒情的对象化特征的凸...
南北朝与隋唐流外官构成差异显著 ,其转化过程说明作为士族政治产物、强调士庶之别的流内流外品级制度产生了适应于官僚政治的变化 ,“流外”的性质发生了变迁。“流外”摆脱了中正品之影响 ,其区分高级文官与低...
論説 / Article北宋・王安石は若年期から唐代詩人の作品を好み、二種の詞華集と杜甫の詩集を編纂しているが、その背景には北宋中期に唐代詩文のテクストが諸人によって再発見され、整理されていった状況が...
声律和体式在六朝至唐代的诗歌研究中具有重要的意义.六朝到唐代是诗歌声律的形成发展期,尤其在中唐以前,诗人们对于声律的认识有一个由生到熟的过程,对于体式的分辨和规范一直在探索之中.即使到明清时代,相关的...
《诗》汉学与宋学有根本歧异，这表现在：一，《诗》宋学重视文本对阐释行为的规定作用，而汉学则否；二，《诗》宋学重视内向自律，而汉学则重视外向规范；三，《诗》宋学具有远为丰富的文学质素。不过《诗》汉、宋之...
唐诗艺术特征之形成、唐诗之繁荣与其使用的近体、古诗、乐府体三足鼎立的体裁系统存在密切的关系.唐代诗人在运用古近体的体裁系统上,具有后世所没有的优势,这就是"唐诗体裁系统的优势&...
唐人诗学是典型的范畴诗学,其诗学传承、创作与批评多是通过范畴运动而展开的。比兴之说出于六义,经汉魏六朝时期经学与文学的阐释,为唐人所继承,是唐代最重要的诗学范畴之一。唐人甚至直接以比兴称诗;诗歌之外的...
[[abstract]]郊祀是古時帝王祭天的常祀，象徵著帝王統治權力的合法性，因此歷來備受重視。而郊祀之有歌則始於漢武帝的「郊祀歌十九章」。自此以後歷代郊祀多有郊祀歌的製作。郊祀洵為一朝大典，郊祀歌亦...
汉代的乐府艺术是一个以娱乐为基本功能的俗乐艺术系统。从音乐史角度来看，汉乐府是战国至秦汉雅乐衰微、俗乐逐渐发展的产物。本文尽量联系音乐史的发展规律，从音乐的娱乐本质着眼来研究从周乐到汉乐的雅俗变化问题...
学界在评价唐初贞观诗坛创作成就时,往往对魏徵在《隋书·文学传序》中融合南北文风的观点赞不绝口,但是我们在对南北朝文学创作成就进行分析后,发现北朝并没有产生能够与南方分庭抗礼的文学成就,魏徵之论乃出于崇...
本文希望讨论的问题,是五代宋初"胡/汉"语境的消解过程.所谓"语境"问题,是指某一说法得以流行的现实情境,实际上涉及到特定的历史...
[[abstract]] 唐代國力強盛、經濟繁榮，群眾性的遊藝競技活動頗為豐富，尤其是毬戲便包括了蹴鞠、馬毬、驢鞠、步打毬、拋毬等，而毬戲之精采場景，往往成為文人詩賦歌誦之題材。觀唐代詩賦中細膩的毬...
[[abstract]]近體詩的吟唱法目前在台灣所流傳者，多為民間詩社或各地所傳唱的吟腔，至於用「固定調」方式來吟唱近體詩的卻很少見。本文特別介紹李炳南先生所傳唱的近體詩「固定調」吟唱法，分析其唱譜與...
隋唐之际诗学中的雅正观念及体制,是唐诗发展过程中很重要的一步.它主要以梁大同以后发生的浮艳、淫放、轻险的诗风为抵制对象.与后来复古派整体否定齐梁诗体的主张不同,此期的雅正观念与体制,是齐梁体内部的一种...
闺怨可以说是中国古典文学史中的一个古老的题材，而古典闺怨诗词多为男性代笔。本文的第一章介绍闺怨与闺怨文化，即闺怨诗词类型，以及男子汉作闺音这一个奇特的文化现象，然后进行男性与女性作闺音的比较。创作一首...
在词从唐到宋的发展进程中,南唐词可谓词运转折的一个关捩.其于词的外部形态的突破之一,便是抒情模式的位移,这主要表现为:抒情主体由第三人称向第一人称的转换,词的主观抒情性特征的突显,抒情的对象化特征的凸...
南北朝与隋唐流外官构成差异显著 ,其转化过程说明作为士族政治产物、强调士庶之别的流内流外品级制度产生了适应于官僚政治的变化 ,“流外”的性质发生了变迁。“流外”摆脱了中正品之影响 ,其区分高级文官与低...
論説 / Article北宋・王安石は若年期から唐代詩人の作品を好み、二種の詞華集と杜甫の詩集を編纂しているが、その背景には北宋中期に唐代詩文のテクストが諸人によって再発見され、整理されていった状況が...
声律和体式在六朝至唐代的诗歌研究中具有重要的意义.六朝到唐代是诗歌声律的形成发展期,尤其在中唐以前,诗人们对于声律的认识有一个由生到熟的过程,对于体式的分辨和规范一直在探索之中.即使到明清时代,相关的...
《诗》汉学与宋学有根本歧异，这表现在：一，《诗》宋学重视文本对阐释行为的规定作用，而汉学则否；二，《诗》宋学重视内向自律，而汉学则重视外向规范；三，《诗》宋学具有远为丰富的文学质素。不过《诗》汉、宋之...
唐诗艺术特征之形成、唐诗之繁荣与其使用的近体、古诗、乐府体三足鼎立的体裁系统存在密切的关系.唐代诗人在运用古近体的体裁系统上,具有后世所没有的优势,这就是"唐诗体裁系统的优势&...
唐人诗学是典型的范畴诗学,其诗学传承、创作与批评多是通过范畴运动而展开的。比兴之说出于六义,经汉魏六朝时期经学与文学的阐释,为唐人所继承,是唐代最重要的诗学范畴之一。唐人甚至直接以比兴称诗;诗歌之外的...
[[abstract]]郊祀是古時帝王祭天的常祀，象徵著帝王統治權力的合法性，因此歷來備受重視。而郊祀之有歌則始於漢武帝的「郊祀歌十九章」。自此以後歷代郊祀多有郊祀歌的製作。郊祀洵為一朝大典，郊祀歌亦...
汉代的乐府艺术是一个以娱乐为基本功能的俗乐艺术系统。从音乐史角度来看，汉乐府是战国至秦汉雅乐衰微、俗乐逐渐发展的产物。本文尽量联系音乐史的发展规律，从音乐的娱乐本质着眼来研究从周乐到汉乐的雅俗变化问题...
学界在评价唐初贞观诗坛创作成就时,往往对魏徵在《隋书·文学传序》中融合南北文风的观点赞不绝口,但是我们在对南北朝文学创作成就进行分析后,发现北朝并没有产生能够与南方分庭抗礼的文学成就,魏徵之论乃出于崇...
本文希望讨论的问题,是五代宋初"胡/汉"语境的消解过程.所谓"语境"问题,是指某一说法得以流行的现实情境,实际上涉及到特定的历史...
[[abstract]] 唐代國力強盛、經濟繁榮，群眾性的遊藝競技活動頗為豐富，尤其是毬戲便包括了蹴鞠、馬毬、驢鞠、步打毬、拋毬等，而毬戲之精采場景，往往成為文人詩賦歌誦之題材。觀唐代詩賦中細膩的毬...
[[abstract]]近體詩的吟唱法目前在台灣所流傳者，多為民間詩社或各地所傳唱的吟腔，至於用「固定調」方式來吟唱近體詩的卻很少見。本文特別介紹李炳南先生所傳唱的近體詩「固定調」吟唱法，分析其唱譜與...
隋唐之际诗学中的雅正观念及体制,是唐诗发展过程中很重要的一步.它主要以梁大同以后发生的浮艳、淫放、轻险的诗风为抵制对象.与后来复古派整体否定齐梁诗体的主张不同,此期的雅正观念与体制,是齐梁体内部的一种...