本文通过实地调查,对比前人的发掘资料,根据建筑的功能和用途,结合文献记载,把夏合吐尔和乌什吐尔两处地面寺院遗址的佛寺建筑分为佛堂、塔院、僧房、禅室、讲堂五类.夏合吐尔寺院的布局特征是以一大庭院为中心,四周环绕这五类建筑的"庭院式"布局,这种布局受到中亚地区和犍陀罗地区的佛寺布局的影响,但又有所变化.其中,禅室独立于僧房院外是一个主要特点.乌什吐尔寺院的布局可能是"塔-佛堂-讲堂"的轴线式布局.通过对比建筑类型和分析造像风格,本文认为夏合吐尔寺院和乌什吐尔寺院创建于5世纪,持续使用至9世纪,8世纪时被改造为唐代关阙.中文核心期刊要目总览(PKU)中国社会科学引文索引(CSSCI)0379-9
本文通过考察唱导的生成和流变,发现唱导在不同时期的内容有继承有演变.通过考证敦煌的相关资料,我们发现唐时期唱导并未衰废,而是广泛存在于敦煌当地斋会、布萨、水陆等各种佛教法会中,唱导文趋于程式化,以更加...
publisher奈良小稿は、近世京都における寺院について、名所案内記を分析対象として、「場」という視角から名所と寺院との関係を考察したものである。京都における寺院は、同時期において名所とされた場所が...
埼玉県越谷市仏像の解体修理をとおして、全体像と各部の造形、材質の繋がり、差異を見つめていくと新しい発見をすることがある。時代を越え、どんな経緯をたどり今があるのか。像の造形表現と時代様式に思い重ね、で...
本論文考察中古佛教造像活動之興衰。主要分原因、過程與變化三者。首先，從譯入經典著手，討論造像福報觀念的譯入、傳播以及普及；其次，從造像主身份階層討論祈願對象的差異；另外，則述及造像材質（如金銅、玉、石...
青齐人魏即为要邑。东魏之世又与并州并称“霸业所在,王命是基”。周齐交兵,青州地处高齐大后方。武平四年(573年)《司空公青州刺史临淮王(娄定远)像碑》谓青州龙兴寺前身南阳寺为齐国“正东之甲寺”,并于该...
publisher奈良興福寺は、藤原氏の氏寺であったが、その全盛期(安和の変～後三条天皇即位以前)に於いては、必ずしも同氏の信仰(或いは処遇、貴種の入寺等)の第一位にあったとは考えがたい。同氏は、この...
本稿は真言宗高野派末寺の実態を把握するために実施された統計調査の報告である。ここでは寺院を経営体として把握する。まず,第一に,寺院の経済的基盤を構成している諸要因(檀家数およびその増減,寺院の兼業化な...
[[abstract]]目前關於宗教立法相關文獻眾多，但多為大方向的探討，對於細部的處理較為不足，並未探究其實際爭訟之因素。本文以中華佛寺協會所出版的《佛寺季刊》中的爭訟案例為主軸，透過真實爭訟案例，...
印度教是印度文化影响东南亚的重要表现形式,东南亚的众多印度教神庙一方面体现了相同的宗教源头,另一方面体现了印度教多样的本地化过程.印度教神庙已经成为东南亚文化的重要组成部分.本文将东南亚的印度教神庙建...
京田辺市大御堂観音寺境内に所在する、古代寺院普賢寺の塔跡の地下探査調査成果報告。瓦積基壇の可能性を探るべく、地中レーダ探査と磁気探査を実施した。その結果、両探査法は瓦の分布を良好に捉えることができ、瓦...
[[abstract]] 聖嚴法師被譽為當今漢傳佛教在國際間最具代表性的法師之一，他不僅是傳承禪宗之臨濟宗、曹洞兩大宗派的知名禪師，同樣也是一位學有專精的佛教學者，也是民國以來第一位實際留學日本接受...
手習塾（寺子屋）は近世社会に発達した基礎的な教育施設として知られる。僧侶は手習塾を開く主要な存在であった。ただし，手習塾は僧侶が寺院で開くものであっても，それは基本的には仏教教育の場ではなく，文字学...
この調査は、西大寺法寿院庫裡の立て替えに伴う事前調査として奈良市西大寺町で実施した。調査地は平城京右京一条三坊六坪、西大寺四王堂の北東に位置する。調査区は、東西8m、南北7.3mで、北に東西1.5m、...
本研究は、特に法然仏教の人間観というテーマに絞り、これまでに収集した研究論文を整理して、そこから読みとれる動向と今後の課題について考察した。法然の人間観に関する研究は次のように分類できる。(1)教学基...
[[abstract]] 佛教自創立開始，雖不以學問作為其核心，但僧團中確是知識份子的聚集之處。事實上，當時印度的社會，要受高等教育，唯有向大宗教家親近學習，西藏也是如此。隨著歷史的發展，寺院教育幾...
本文通过考察唱导的生成和流变,发现唱导在不同时期的内容有继承有演变.通过考证敦煌的相关资料,我们发现唐时期唱导并未衰废,而是广泛存在于敦煌当地斋会、布萨、水陆等各种佛教法会中,唱导文趋于程式化,以更加...
publisher奈良小稿は、近世京都における寺院について、名所案内記を分析対象として、「場」という視角から名所と寺院との関係を考察したものである。京都における寺院は、同時期において名所とされた場所が...
埼玉県越谷市仏像の解体修理をとおして、全体像と各部の造形、材質の繋がり、差異を見つめていくと新しい発見をすることがある。時代を越え、どんな経緯をたどり今があるのか。像の造形表現と時代様式に思い重ね、で...
本論文考察中古佛教造像活動之興衰。主要分原因、過程與變化三者。首先，從譯入經典著手，討論造像福報觀念的譯入、傳播以及普及；其次，從造像主身份階層討論祈願對象的差異；另外，則述及造像材質（如金銅、玉、石...
青齐人魏即为要邑。东魏之世又与并州并称“霸业所在,王命是基”。周齐交兵,青州地处高齐大后方。武平四年(573年)《司空公青州刺史临淮王(娄定远)像碑》谓青州龙兴寺前身南阳寺为齐国“正东之甲寺”,并于该...
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[[abstract]]目前關於宗教立法相關文獻眾多，但多為大方向的探討，對於細部的處理較為不足，並未探究其實際爭訟之因素。本文以中華佛寺協會所出版的《佛寺季刊》中的爭訟案例為主軸，透過真實爭訟案例，...
印度教是印度文化影响东南亚的重要表现形式,东南亚的众多印度教神庙一方面体现了相同的宗教源头,另一方面体现了印度教多样的本地化过程.印度教神庙已经成为东南亚文化的重要组成部分.本文将东南亚的印度教神庙建...
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[[abstract]] 聖嚴法師被譽為當今漢傳佛教在國際間最具代表性的法師之一，他不僅是傳承禪宗之臨濟宗、曹洞兩大宗派的知名禪師，同樣也是一位學有專精的佛教學者，也是民國以來第一位實際留學日本接受...
手習塾（寺子屋）は近世社会に発達した基礎的な教育施設として知られる。僧侶は手習塾を開く主要な存在であった。ただし，手習塾は僧侶が寺院で開くものであっても，それは基本的には仏教教育の場ではなく，文字学...
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[[abstract]] 佛教自創立開始，雖不以學問作為其核心，但僧團中確是知識份子的聚集之處。事實上，當時印度的社會，要受高等教育，唯有向大宗教家親近學習，西藏也是如此。隨著歷史的發展，寺院教育幾...
本文通过考察唱导的生成和流变,发现唱导在不同时期的内容有继承有演变.通过考证敦煌的相关资料,我们发现唐时期唱导并未衰废,而是广泛存在于敦煌当地斋会、布萨、水陆等各种佛教法会中,唱导文趋于程式化,以更加...
publisher奈良小稿は、近世京都における寺院について、名所案内記を分析対象として、「場」という視角から名所と寺院との関係を考察したものである。京都における寺院は、同時期において名所とされた場所が...
埼玉県越谷市仏像の解体修理をとおして、全体像と各部の造形、材質の繋がり、差異を見つめていくと新しい発見をすることがある。時代を越え、どんな経緯をたどり今があるのか。像の造形表現と時代様式に思い重ね、で...
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