Kolejna glosa do rozważań wokół pojęcia wiedzy i jej stosunku do niealetycznych stanów mentalnych

The author recalls the controversy over the definability or indefinability of the concept of knowledge, more exactly, of the concept ‘knows that’, and presents a catalogue of arguments in favour of its indefinability.The main part of the article is a critical discussion of T. Ciecierski’s (2013) view of what he calls „nastawienia sądzeniowe” (roughly, „belief attitudes”) as being based on what he is prepared to dub an „elementary” truth, viz. the would-be truth of the claim that ‘know that’ is doxastically definable.Sprawą fundamentalną jest fakt, iż ‘wie, że’ odnosi się niemetaforycznie na równi do organizmów mówiących i niemówiących, natomiast pojęcia czy wyrażenia ‘jest przekonany, że’, ‘sądzi, że’ etc. przesądzają obecność zdolności mownej podmiotu (por. dewiacyjne, przy założeniu literalności, *pies pomyślał, że etc.). W organizmach mówiących wiedza sąsiaduje z przekonaniami, wyobrażeniami itd. Stąd najpewniej pochodzi tak rozpowszechniona skłonność do dyfuzyjnego traktowania tych zasadniczo różnych wielkości.