POSISI AKAL DALAM PERSPEKTIF DALIL AKIDAH

Dalil akal merupakan salah satu sumber terpenting dalam mengkaji persoalan akidah, selain daripada sumber utama al-Quran serta hadis. Kedudukan dalil akal tersebut disepakati oleh Ahl al-Sunnah wa al-Jama’ah kerana ia mempunyai kemampuan untuk menghasilkan keyakinan sehingga terbentuk keimanan kepada Allah Swt Walau bagaimanapun, sebilangan aliran pemikiran seperti Hashawiyyah didapati menolak peranan akal dalam perbahasan akidah, lantas mendakwa Ahl al-Sunnah wa al-Jama’ah khususnya Asha’irah dan Maturidiyyah terpengaruh dengan metodologi aliran sesat Mu’tazilah yang terlebih mengutamakan dalil ‘aqli berbanding dalil naqli. Implikasi dari perbedaan tersebut menyebabkan segelintir umat Islam memandang seorang terhadap kedudukan dalil akal dalam akidah, malah pengikut Asha’irah dan Maturidiyyah turut disamakan dengan Mu’tazilah. Menelurusi kaedah analisis kandungan dokumen, artikel ini akan meneliti kedudukan akal dalam pendalilan akidah menurut kerangka Ahl al-Sunnah wa al-Jama’ah untuk membuktikan bahawa Ahl al-Sunnah wa al-Jama’ah mempunyai metodologi tersendiri dalam berinteraksi dengan akal. Malah artikel turut mengetengahkan pendirian Hashawiyyah dan Mu’tazilah berkaitan isu yang dibincangkan sebagai lontaran pemikiran sehingga tercetusnya polemik tersebut. Hasil kajian mendapati bahawa pendekatan Ahl al-Sunnah wa al-Jama’ah dalam menerima pendalilan akal adalah didasari oleh sumber dan hujah meyakinkan bagi membezakannya dengan Mu’tazilah dan Hashawiyyah. Hal ini bertepatan dengan al-Quran dan hadis yang turut memperakui kelebihan akal kepada manusia sehingga ia dapat dijadikan panduan dalam kehidupan mereka. Selain itu, kajian merumuskan bahawa akal juga mempunyai batasan kemampuan dalam memperkatakan sesuatu terutamanya tentang hakikat zat Allah Swt dan perkara hukum-hakam Islam. The logical reasoning is one of the most important sources in Islamic theology tradition, besides the main source Quran and Hadith. The position of logical reasoning is recognized by the Sunni’s scholar because it is able to produce the level of confidence to believe in God. However, a number of schools of theology like Hashawiyyah refute the logical reasoning and claimed Sunni, especially Asharite and Maturidi theologians were influenced by Mutazilite methodology, which prioritizes the logical reasoning than divine revelation. The implications of this accusation make several Muslims denied the logical reasoning in theology tradition, even followers Asharite and Maturidi also equated with Mutazilite. This study employs qualitative methods with a special focus on document analysis method in analyzing and examines the Sunni theology framework to prove that Sunni owned their methodology in interacting with the logical reasoning. Even this article also highlighted Hashawiyyah and Mutazilite stance toward the issue and become a polemic between them. The study found that the approach of the Sunni in acceptance the logical reasoning based on accurate proof and argument to differentiate them from Mutazilite and Hashawiyyah. This is in line with the Qur'an and the Hadith, which also recognizes the advantages of the human reason. Additionally, this study concluded that the human reason also has limitations in knowing the reality of God and Islamic laws