조선후기에는 先王이 승하하면 왕위를 이은 국왕은 선왕의 실록을 편찬하고 이후 보감과 『列聖御製』, 『列聖誌狀通紀』 등을 편찬하는 것이 정례화 되어갔다. 1782년 정조의 『국조보감』 간행과 종묘 봉안은 이후 1848년과 1909년의 『국조보감』에 전례로서 영향을 끼쳤다. 『국조보감』의 편찬과 간인, 진상과 봉안 등에 대한 많은 정보를 수록한 『國朝寶鑑監印廳儀軌』는 다양한 시각의 연구가 가능한 중요 자료이다. 본 논문은 1782년의 『국조보감감인청의궤』를 대상으로 『국조보감』의 편찬 프로세스와 찬집청 운영을 고찰하였다. 실록을 주요 자료로 활용한 보감의 편찬은, 石室秘藏이라는 실록의 특성으로 인해 작업이 진행됨에 따라 장소를 달리하였다. 『국조보감』의 편찬 프로세스는 궐내에 위치하여 실록을 관리했던 예문관에 설치한 內纂輯廳과 궐외의 관상감에 설치한 外纂輯廳의 이원체계로 운영되었다. 해당 장소에는 『국조보감』의 편찬 프로세스를 수행하기 위해 찬집당상과 등록낭청, 교정당상과 교정낭청 등의 인력이 동원되었다. 이들은 抄出과 割付․謄出 그리고 찬집과 교정 작업을 담당하여 9개월에 걸쳐 13朝의 『국조보감』을 편찬하였다
향약이란 향인들끼리 마련한 약속으로 향촌의 교화와 선도를 통한 고대 이상 사회(idea society)의 구현을 그 목적으로 하였다. 주자학의 전래와 함께 유입된 향 약은 조선조의...
오늘날 한국불교의 현실을 이해하는데 의례가 매우 중요한 요소임을 강조할 필요는 없다. 近代韓國佛敎 이후 왕성했던 佛敎改革의 논의 중 상당부분이 의례의 개혁에 있었다는 사실을 상기해...
専修念仏に対する糾弾の嚆矢たる「興福寺奏状」について、これまでの定説を覆し、停止要請がなされたのは専修念仏それ自体ではなく、専修念仏者の逸脱行為であったとする研究が登場した。専修念仏停止の院宣・宣旨は...
본 연구는 선조-인조대(1567-1649) 문과정시의 시행을 검토함으로써 그 제도화 과정의 특징을 파악하고자 하였 다. 선조-인조대 문과정시는 국방의 위기와 관련하여 주로 무과의 ...
13-14세기, 몽골제국의 강력한 영향력 아래에서 고려군주권은 상당부분 손상되고 약화되었다. 공민왕대는 당시 동아시아의 정세 변화에 조응하면서 이렇게 손상, 약화된 고려군주권의 재...
조선 제22대 왕 정조의 활쏘기 기록은, 그 규모의 방대함과 내용의 상세함이라는 측면에서 역대 왕들과 비교가 무색할 정도이다. 그러나 그동안 이 기록을 종합정리하려는 시도가 없었으...
『新增東國輿地勝覽』은 記文․題詠 등을 여타 항목과 함께 유의한 반면에 『輿地圖書』는 『세종실록지리지』를 전범으로 삼아 통치자료[治道] 차원에서 方里, 賦稅, 堤堰을 비롯한 각종 정...
經國大典註解는 1555년(명종 10)에 경국대전 가운데 이해하기 어렵거나 해석에 논란이 있는 부분에 대해 공식적인 유권해석을 한 책이다. 鄭士龍의 序文에 따르면 1550년(명종 5...
이 논문은 2009년 2월 2일국회헌법연구자문위원회 공청회의 발표문에 기초하였다.한국의 현행 5년 단임 대통령제는 민주화 이후 빈번하게 등장한 분점정 부(divided gover...
규장각한국학연구원에 현전하는 『日記廳謄錄』(奎12952)은 영조 연간에 화재로 소실된 『승정원일기』를 개수하기 위해 설치한 일기청의 많은 정보들이 수록되어 있다. 본 연구는 『일기...
조선 후기의 왕릉에는 부장품의 하나로 서책을 봉안한 전례가 계승되었다. 특히 원릉에 봉안한 서책은 정조가 장황과 발인반차의 御製채여까지 결정했다. 국장도감과 산릉도감은 왕릉에 서책...
70년대 말과 80년대 초, 정치적 사건 뿐 아니라 우리의 문화적 경향도 변화를 맞고 있었으며, 이에 따라 국악계도 국악 발전을 위한 특별한 방책 없이 대중화를 위한 공여들이 양적...
조선시대 有旨는 국왕의 명령을 지방에 있는 관원에게 전달할 때에 승정원에서 발급한 문서이다. 1443년(세종 25)에 내전소식이 유서와 유지로 기능이 분화되면서 유지가 시행되었고,...
조선문인들의 연행 체험은 연행록 이라는 특정한 양식의 문학 작품을 통해 지속적으로 전송되고 서로 소통되면서 향유되어 왔다. 즉, 연행록을 통해 당대의 조선문인들은 연행을 간접 ...
본 논문은 정조의 개인 문집인 가운데 , 그 중에서도 를 통해 에 대한 정조의 사유 경향이 어떠했는 지 분석한 글이다. 에 등장하는 다양한 정조의 條問과 이에 답한 초계문신...
향약이란 향인들끼리 마련한 약속으로 향촌의 교화와 선도를 통한 고대 이상 사회(idea society)의 구현을 그 목적으로 하였다. 주자학의 전래와 함께 유입된 향 약은 조선조의...
오늘날 한국불교의 현실을 이해하는데 의례가 매우 중요한 요소임을 강조할 필요는 없다. 近代韓國佛敎 이후 왕성했던 佛敎改革의 논의 중 상당부분이 의례의 개혁에 있었다는 사실을 상기해...
専修念仏に対する糾弾の嚆矢たる「興福寺奏状」について、これまでの定説を覆し、停止要請がなされたのは専修念仏それ自体ではなく、専修念仏者の逸脱行為であったとする研究が登場した。専修念仏停止の院宣・宣旨は...
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조선 제22대 왕 정조의 활쏘기 기록은, 그 규모의 방대함과 내용의 상세함이라는 측면에서 역대 왕들과 비교가 무색할 정도이다. 그러나 그동안 이 기록을 종합정리하려는 시도가 없었으...
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經國大典註解는 1555년(명종 10)에 경국대전 가운데 이해하기 어렵거나 해석에 논란이 있는 부분에 대해 공식적인 유권해석을 한 책이다. 鄭士龍의 序文에 따르면 1550년(명종 5...
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조선 후기의 왕릉에는 부장품의 하나로 서책을 봉안한 전례가 계승되었다. 특히 원릉에 봉안한 서책은 정조가 장황과 발인반차의 御製채여까지 결정했다. 국장도감과 산릉도감은 왕릉에 서책...
70년대 말과 80년대 초, 정치적 사건 뿐 아니라 우리의 문화적 경향도 변화를 맞고 있었으며, 이에 따라 국악계도 국악 발전을 위한 특별한 방책 없이 대중화를 위한 공여들이 양적...
조선시대 有旨는 국왕의 명령을 지방에 있는 관원에게 전달할 때에 승정원에서 발급한 문서이다. 1443년(세종 25)에 내전소식이 유서와 유지로 기능이 분화되면서 유지가 시행되었고,...
조선문인들의 연행 체험은 연행록 이라는 특정한 양식의 문학 작품을 통해 지속적으로 전송되고 서로 소통되면서 향유되어 왔다. 즉, 연행록을 통해 당대의 조선문인들은 연행을 간접 ...
본 논문은 정조의 개인 문집인 가운데 , 그 중에서도 를 통해 에 대한 정조의 사유 경향이 어떠했는 지 분석한 글이다. 에 등장하는 다양한 정조의 條問과 이에 답한 초계문신...
향약이란 향인들끼리 마련한 약속으로 향촌의 교화와 선도를 통한 고대 이상 사회(idea society)의 구현을 그 목적으로 하였다. 주자학의 전래와 함께 유입된 향 약은 조선조의...
오늘날 한국불교의 현실을 이해하는데 의례가 매우 중요한 요소임을 강조할 필요는 없다. 近代韓國佛敎 이후 왕성했던 佛敎改革의 논의 중 상당부분이 의례의 개혁에 있었다는 사실을 상기해...
専修念仏に対する糾弾の嚆矢たる「興福寺奏状」について、これまでの定説を覆し、停止要請がなされたのは専修念仏それ自体ではなく、専修念仏者の逸脱行為であったとする研究が登場した。専修念仏停止の院宣・宣旨は...