Positive discrimination in light of the law of equal freedom worded by Herbert Spencer

W dzisiejszych czasach choć problem dyskryminacji jest poruszany bardzo często, a legislacja sankcjonuje go na wielu poziomach (zarówno krajowym, jak i międzynarodowym), o dyskryminacji pozytywnej mówi się mało. Uznając przyzwolenie prawne na jej stosowanie (np. w postaci parytetów płci na listach wyborczych), zupełnie pomija się realne skutki, które tego typu rozwiązania wywołują. Społeczeństwa i władze państw zaślepione walką ze stereotypami, tworzą nowe podziały albo pogłębiają stare, głęboko zakorzenione w historii przekonania.W niniejszej pracy, głównie na przykładzie współczesnego feminizmu oraz akcji afirmatywnych prowadzonych w Stanach Zjednoczonych, mających na celu zmniejszenie różnic pomiędzy mniejszościami rasowymi tworzącymi społeczeństwo amerykańskie, omówione zostały przyczyny stosowania dyskryminacji pozytywnej oraz rezultaty, do jakich się przyczyniają. Wszystko to zostało odniesione do zasady równej wolności Herberta Spencera, która stanowi swojego rodzaju credo libertarianizmu. I w tym kontekście rozważona została kwestia, czy w dzisiejszych czasach organizacja państwa zgodnie z ideą libertariańską jest jeszcze możliwa.Nowadays the problem of discrimination is very often discussed and legislation authorizes it on many levels (both national and international) however positive discrimination is still not discussed enough. There is the legal permission for its use (eg. gender parity on electoral lists) but the real effects that cause this type of solutions are completely ignored. Society and the authorities are blindfolded with the war against stereotypes, which can lead to creation of new divisions or deepen beliefs rooted in the history even more. In this master’s thesis, mainly on the examples of modern feminism and affirmative actions used in United States the reasons for using positive discrimination and outcomes to which they contribute were discussed. It was related to Herbert Spencer’s law of equal freedom, which can be consider as libertarian creed. And in this context, the question if today it is still possible to organize the state of a country in the spirit of libertarianism was raised