Comentario y traducción de un pasaje de Ranas de Aristófanes

Nuestro objetivo esta vez no es, como colaboraciones anteriores a Metaphorein, reflexionar sobre la traducción en términos generales o sobre la teoría dela traducción de algún autor en particular,sino ejemplificar, con un pasaje específico, una labor muy común en el estudio académico, la divulgación y la producción científica sobre textos de la antigüedad grecolatina: el comentario y la traducción anotada. El comentario despeja un campo minado para la traducción,que no podría sostenerse sin las referencias fundadas por él. En el caso de Aristófanes en particular, el entendimiento de factores culturales específicos es fundamental y esto queda claro solamente mostrando la arqueología dela traducción, la labor filológica.Representada en el 405 a. C. en las Leneas, y ganadora del primer premio,Ranas emerge de la laguna de seis años posterior a Lisístrata y Tesmoforias (411a. C.). Sus competidoras fueron Las musas de Frínico y Cleofonte de Platón Cómico.Se sabe que, a pedido del público,probablemente se volvió a representar pocos meses después, fuera de competición,quizás en las Dionisias.La ediciones consultadas fueron lasde DEL CORNO ([1985] 1998), DOVER (1993) y MASTROMARCO (2006). Por motivos espaciales, seleccionamos,dentro del agón (vv. 895-1098), y más específicamente de la primera mitad de la sizigia epirremática, oda, kataleusmós y parte del epirrema de Eurípides. Incluimos versos de las plegarias que abren el agón (vv. 885-933) debido a su funcionalidad para establecer conexiones,en el cuerpo del pasaje, con aspectos de Troyanas de Eurípides.Fil: Hernández Aparicio, Santiago. Universidad Nacional de Rosario. Facultad de Humanidades y Artes. Centro de Estudios e Investigación en Filosofía Patrística y Medieval “Studium”; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Rosario; Argentin