La fabrique d’un patrimoine chinois : d’une production culturelle nationale à une tradition théâtrale locale

Le théâtre de Guan Suo (Yunnan, Chine) constitue une offrande aux dieux et une forme d’exorcisme contre les épidémies. Depuis les années 1980, et encore plus depuis la sortie du film Qianli zou dan qi 千里走单骑 / Riding Alone for Thousands of Miles de Zhang Yimou en 2006, il a suscité un regain d’intérêt dans une visée patrimoniale et de développement touristique. La présente contribution est consacrée à la manière dont le théâtre de Guan Suo a été reconnu comme patrimoine culturel immatériel national au terme d’une succession d’actions locales consécutives au film. L’impact du film est ainsi analysé dans différentes sphères de la société, depuis les acteurs de théâtre jusqu’aux élites politiques locales, en passant par les promoteurs touristiques et les universitaires.中国雲南省に伝わる仮面劇「關索戲」は、伝染病などの悪霊を祓うために、神に捧げられるものである。1980年以降、とりわけ張芸謀（チャン・イーモウ）監督の映画『単騎、千里を走る。』が2006年に公開された後、この「關索戲」は、文化財政策や観光産業開発の観点から注目されるようになった。本論考は、映画公開に続いて起きた地方での反応が、「關索戲」の無形文化財登録につながっていたことを指摘するものである。劇の役者自身や政治権力者、観光開発の推進者、大学教育機関に属する人びとといった様々な社会階層が、映画に触発されていたことが浮き彫りとなるのである。The Guan Suo opera (Yunnan Province, China) is an offering to the gods and an exorcism against epidemics. Since the 1980s, and in particular since the release of Zhang Yimou’s film Riding Alone for Thousands of Miles in 2006, renewed interest has been shown in Guan Suo opera with a view to developing heritage policies and the tourism industry. The present article analyses the way this opera was recognized as a national intangible heritage following local response to the film’s release. The impact of the film is thus analysed in a variety of social spheres, from the actors themselves to local political elites, as well as tourism promoters and intellectuals