On translating Francesco Guicciardini’s political writings

In addition to the problems facing all translators – how closely should the translation follow the original and how up-to-date should it be –, Guicciardini presents special problems through his avant-guard use of Italian to discuss the concepts of classical republicanism and through his demotic use of colloquialisms. To ignore them or to adjust them to fit accepted political concepts is to ignore the radicalism that underlies his homely metaphors, which – I argue – provide a novel, flexible and non-normative vocabulary of power.En plus des problèmes qu’affrontent tous les traducteurs – jusqu’à quel point la traduction peut-elle suivre l’original et en quoi doit-elle être moderne –, Guicciardini pose des problèmes spécifiques du fait de son usage d’avant-garde de l’italien pour mettre en discussion les concepts du républicanisme classique et de l’utilisation de tournures de l’usage populaire. Ignorer cela ou vouloir ramener ces expressions à des concepts politiques habituels revient à ignorer la radicalité qui sous-tend ses métaphores familières : j’estime que c’est ainsi qu’il produit un nouveau lexique du pouvoir, flexible et non normatif.Oltre i problemi che deve affrontare ogni traduttore – fino a che punto la traduzione può seguire il testo originale e/o deve essere modernizzata –, Guicciardini pone problemi specifici con il suo uso di avanguardia dell’italiano per mettere in discussione i concetti del repubblicanesimo classico e l’impiego di un linguaggio colloquiale e popolare. Ignorare questi fatti o volerli riportarli a concetti politici abituali significa ignorare la radicalità che sottende le sue metafore familiari; secondo me è proprio così che produce un nuovo lessico del potere, flessibile e non-normativo