文章分析梳理梁启超之基于其社会理想、美学思想的艺术批评思想及实践.梁启超以"革命家"的身份关注文学、艺术和学术.他提倡呼吁"诗界革命"、"小说界革命"、"文界革命"和戏剧革新,希望通过艺术(尤其是写实性的艺术)而达到"新民"、"改良群治"(即改造"国民性")、唤醒大众的目的,从而实现艺术的社会价值和教化功能.梁启超的"新民"说和"移人"论,可以说上接儒家教化传统,下启20世纪文艺政治功能论、社会主义现实主义等艺术批评潮流.梁启超实际上开启了20世纪中国艺术中最重要的一种艺术创作和批评思想——现实主义或写实主义——的源头.梁启超的美学和艺术批评思想,对20世纪中国艺术批评具有某种原型的意义.中文核心期刊要目总览(PKU)中国科技核心期刊(ISTIC)中国社会科学引文索引(CSSCI)6136-1413
研究早期中国哲学的学者均普遍认为,缺乏作者和思想学 派的资料,对以哲学为本的研究非常不利。就着这个观点,本文提出异议: 汉学研究所提供的文献、文学、语言、历史的知识,可融贯于早期中国哲学 的研究,并产...
[[abstract]]宋明理學的義理奠定,周敦頤、張橫渠、程明道和程伊川四人思想有其關鍵性的影響,而位居四子之首的周敦頤尤其不可忽略。宋明理學相較於先秦儒學自有其不同之面貌,然其之所以謂之新儒學是否...
一些现代中国文学批评的研究著述,只注重梁实秋以新人文主义或古典主义批评五四文学或"普罗文学",忽视了梁实秋在建构文学批评学科上的贡献,而梁实秋在这方面的努力才是他作...
梁实秋是中国现代文学史上一位特点鲜明的批评家.在梁实秋早期对新文学的严厉批评中,即显示了其片面中又不无某些深刻的文学见解,他注重理性、标准与节制,强调以所谓"文学的纪律&qu...
中国近代以来之所以没有像欧洲人那样认识到并自觉坚持走从思想到政治再到经济的改造社会的道路,重要原因之一是我们中华民族的思维特征不同于欧洲,主要是凭直觉而非通过逻辑把握事物。这种思维特征的形成,是有着深...
本文針對梁?超、林獻堂、戴季陶等三位近代中國知識份子的日本經驗,從比較的觀點分析他們在近代化的過程中的思想變遷,進而探討其日本觀之異同。主要論述內容為(一)以臺灣被日本殖民的時空為範疇,針對梁?超的〈...
半个多世纪以来,史无前例的快速社会变迁对中国文化和中国人的心理与行为产生了广泛而深远的影响。现有研究探讨了中国人在十多个方面的心理和行为变化,包括文化价值、人格特征、自我建构、人际信任、幸福感、情绪、...
"中国特色哲学社会科学",是习近平在哲学社会科学工作座谈会上提出的一个新概念。它以马克思主义为指导,坚持为人民服务、为社会主义服务的方向和百花齐放、百家争鸣的方针,立足中国特色社会...
礼教与儒家的"和而不同"思想、君子理想是相联系的.儒家思想尚中贵和,认为"和而不同"才能发展.礼制是调节人与人的关系的规范,它以...
牟宗三先生后期易学研究和他早年对<周易>的研究有所不同,他强调了<易传>是孔门义理,并发掘了<周易>的辨证思维模式.乾坤两卦是牟宗三先生后期易学研究的主要内容,通过...
《新民丛报》的创办,承载着梁启超希冀透过“德育”和“智育”培养“新民”的理想.《新民说》和《论中国学术思想变迁之大势》的刊发,即体现了梁启超在追求这一理想时所展开的两个方面.撰述《论中国学术思想变迁之...
梁启超曾提出中国人缺乏公德的命题,梁漱溟赞同之,费孝通亦有类似之观点.究其原因,梁启超认为因作为中国文化源头的儒家经典私德有余而公德不足造成,梁漱溟认为中国过去的社会缺乏集团生活而导致,费孝通认为是中...
由于解释方法的不同,易学展现为不同的样态,熊十力的易学思想是以乾元为体、乾坤翕辟为用的体用不二思想,其解读&lt;周易&gt;的方法则是&quot;譬喻&quot;方法...
就其早期文化观来看,梁漱溟根本不是反对西方文化,而是反对反东方文化;不是反对科学民主,而是始终肯定德先生和赛先生;不是代表农业宗法封建思想,而是认同生产社会化的社会主义;他对东方文化的看法,与其说是文...
文章在20世纪艺术批评史的视野中分析梳理王国维的艺术批评思想与实践.王国维的艺术批评思想与实践依托并互文、互见于他的哲学、美学思想和文学、戏曲等的批评实践,他将康德、叔本华、尼采等人的美学与中国古典美...
研究早期中国哲学的学者均普遍认为,缺乏作者和思想学 派的资料,对以哲学为本的研究非常不利。就着这个观点,本文提出异议: 汉学研究所提供的文献、文学、语言、历史的知识,可融贯于早期中国哲学 的研究,并产...
[[abstract]]宋明理學的義理奠定,周敦頤、張橫渠、程明道和程伊川四人思想有其關鍵性的影響,而位居四子之首的周敦頤尤其不可忽略。宋明理學相較於先秦儒學自有其不同之面貌,然其之所以謂之新儒學是否...
一些现代中国文学批评的研究著述,只注重梁实秋以新人文主义或古典主义批评五四文学或&quot;普罗文学&quot;,忽视了梁实秋在建构文学批评学科上的贡献,而梁实秋在这方面的努力才是他作...
梁实秋是中国现代文学史上一位特点鲜明的批评家.在梁实秋早期对新文学的严厉批评中,即显示了其片面中又不无某些深刻的文学见解,他注重理性、标准与节制,强调以所谓&quot;文学的纪律&qu...
中国近代以来之所以没有像欧洲人那样认识到并自觉坚持走从思想到政治再到经济的改造社会的道路,重要原因之一是我们中华民族的思维特征不同于欧洲,主要是凭直觉而非通过逻辑把握事物。这种思维特征的形成,是有着深...
本文針對梁?超、林獻堂、戴季陶等三位近代中國知識份子的日本經驗,從比較的觀點分析他們在近代化的過程中的思想變遷,進而探討其日本觀之異同。主要論述內容為(一)以臺灣被日本殖民的時空為範疇,針對梁?超的〈...
半个多世纪以来,史无前例的快速社会变迁对中国文化和中国人的心理与行为产生了广泛而深远的影响。现有研究探讨了中国人在十多个方面的心理和行为变化,包括文化价值、人格特征、自我建构、人际信任、幸福感、情绪、...
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《新民丛报》的创办,承载着梁启超希冀透过“德育”和“智育”培养“新民”的理想.《新民说》和《论中国学术思想变迁之大势》的刊发,即体现了梁启超在追求这一理想时所展开的两个方面.撰述《论中国学术思想变迁之...
梁启超曾提出中国人缺乏公德的命题,梁漱溟赞同之,费孝通亦有类似之观点.究其原因,梁启超认为因作为中国文化源头的儒家经典私德有余而公德不足造成,梁漱溟认为中国过去的社会缺乏集团生活而导致,费孝通认为是中...
由于解释方法的不同,易学展现为不同的样态,熊十力的易学思想是以乾元为体、乾坤翕辟为用的体用不二思想,其解读&lt;周易&gt;的方法则是&quot;譬喻&quot;方法...
就其早期文化观来看,梁漱溟根本不是反对西方文化,而是反对反东方文化;不是反对科学民主,而是始终肯定德先生和赛先生;不是代表农业宗法封建思想,而是认同生产社会化的社会主义;他对东方文化的看法,与其说是文...
文章在20世纪艺术批评史的视野中分析梳理王国维的艺术批评思想与实践.王国维的艺术批评思想与实践依托并互文、互见于他的哲学、美学思想和文学、戏曲等的批评实践,他将康德、叔本华、尼采等人的美学与中国古典美...
研究早期中国哲学的学者均普遍认为,缺乏作者和思想学 派的资料,对以哲学为本的研究非常不利。就着这个观点,本文提出异议: 汉学研究所提供的文献、文学、语言、历史的知识,可融贯于早期中国哲学 的研究,并产...
[[abstract]]宋明理學的義理奠定,周敦頤、張橫渠、程明道和程伊川四人思想有其關鍵性的影響,而位居四子之首的周敦頤尤其不可忽略。宋明理學相較於先秦儒學自有其不同之面貌,然其之所以謂之新儒學是否...
一些现代中国文学批评的研究著述,只注重梁实秋以新人文主义或古典主义批评五四文学或&quot;普罗文学&quot;,忽视了梁实秋在建构文学批评学科上的贡献,而梁实秋在这方面的努力才是他作...