Add to ORKG面对世界思想文化激荡和国内改革攻坚,如何创造既富有民族优良传统又有鲜明时代特点,既立足中国大地又面向世界,既正视国情现实又放眼未来的新文化,是摆在我们面前的重大课题.本文从延续民族文化血脉中开拓前进,反思激进的文化批判,提高国家文化软实力,推进马克思主义与中华优秀传统文化深度结合等方面对此进行了阐发.31-74
先秦以后的各种学说,除开外来的佛学,大都能从先秦学说中找到根基,将其作为参照系统,能完整而准确地把握中华人文意识的三个有机组成部分:伦理意识、实利意识与虚静意识.孔子、孟子倡导伦理意识,认为人的爱心和...
世界上凡是地域辽阔、人口众多、构成复杂的国家,差不多都存在区域经济、社会发展不平衡的问题,中国也不例外.由于自然地理方面的差别,中国有史以来就存在着东部和西部发展不平衡的问题.中国社会科学引文索引(C...
グローバル化に晒されている非西洋社会は，かつての「西洋のインパクト」時に優るとも劣らず，自らの伝統性と近代性への関心を昂めている。本稿では，日本，韓国，中国の3社会に生きる青年の文化的価値意識の変動を...
自20世纪90年代以来,对现代性的研究构成了国内学术界的一个热点,其论争的焦点关涉到两个根本的问题:一是有关中国国情及其相应的现代性性质的判断,二是有关西方启蒙思想与价值观念的普适性问题。反思这段时期...
在全球文化战争的语境中,中国的视觉文化形象无论是在海外还是在国内都处于一个滑落的过程.文化形象是国家整体形象中的最具长远影响力的部分,却是当前中国形象的短板.对于中国视觉形象提升而言,在“再中国化”中...
五四前后的思想文化运动为什么没有产生有效的现代宪政制度,因为我们缺乏形成和革新制度的能力。制度经常是利益斗争和调和的产物;制度需要建立在一定的基本共识基础上;制度的构建还需要法治文化、社会和经济因素以...
华侨现象源远流长.比较完整与正规意义上的华侨,乃是近代的产物,是近代西方殖民主义、资本主义发展的产物.华侨是近代中外文明交流与交汇的重要载体.华侨在海外所进行的文明交流,是在母国文明与侨居国文明环境双...
目前的中国学界把"国际中国学"定位为"学术性的工具"的观念,往往是建立在对我国人文"特定学术价值&qu...
"和"是中国传统文化的内在精神和显著特征,中国传统文化中有着非常丰富的关于融合、和谐、和睦、平和的思想和观念.当前,在构建当代中国的社会主义和谐社会的过程中,如何适...
当今世界，文化与经济和政治相互交融在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出，文化的力量深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中，加强中国特色社会主义文化建设具有特别重要的战略意义。...025-9
当前我国文化建设的现代性建构,需要把握现代性的基本要求,也需要把握文化发展的一般规律.从整体上看,文化现代性以人文精神为指向,以世俗社会为基础,以创新发展为动力.文化的发展规律体现为:从纵向角度看,文...
以"西方中心主义"为内涵的现代性谱系逐渐陷入时间本位的困境,这在重视时空合一的太空文明时代显然是不合时宜的.在重建文明评价体系的过程中,中国价值的呈现必须依靠自身文...
新世纪初年,中国学者对后现代的研究从哲学、法学、政治学、心理学、文学艺术、文化产业等方面展开,拓展了"后学"研究空间.学术界对后现代性的意义有了新的认识,注意到后现...
国学作为国有文化传统的深层部分,早已深入民众的心灵,直接或间接地参与现代生活.本文在梳理以往国学的概念的基础上,提出了自己所理解的国学概念及其内涵.同时,论述了新国学的内涵、价值和时代特征、时代精神等...
毛泽东的文化观对于当代中国文化建设具有重要影响,本文从新民主主义文化的三特征与四特征、新民主主义文化的内容与形式、批判继承法与抽象继承法、古今中外法与综合创新法等四个方面进行了探讨,认为这对于总结文化...
先秦以后的各种学说,除开外来的佛学,大都能从先秦学说中找到根基,将其作为参照系统,能完整而准确地把握中华人文意识的三个有机组成部分:伦理意识、实利意识与虚静意识.孔子、孟子倡导伦理意识,认为人的爱心和...
世界上凡是地域辽阔、人口众多、构成复杂的国家,差不多都存在区域经济、社会发展不平衡的问题,中国也不例外.由于自然地理方面的差别,中国有史以来就存在着东部和西部发展不平衡的问题.中国社会科学引文索引(C...
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华侨现象源远流长.比较完整与正规意义上的华侨,乃是近代的产物,是近代西方殖民主义、资本主义发展的产物.华侨是近代中外文明交流与交汇的重要载体.华侨在海外所进行的文明交流,是在母国文明与侨居国文明环境双...
目前的中国学界把"国际中国学"定位为"学术性的工具"的观念,往往是建立在对我国人文"特定学术价值&qu...
"和"是中国传统文化的内在精神和显著特征,中国传统文化中有着非常丰富的关于融合、和谐、和睦、平和的思想和观念.当前,在构建当代中国的社会主义和谐社会的过程中,如何适...
当今世界，文化与经济和政治相互交融在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出，文化的力量深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中，加强中国特色社会主义文化建设具有特别重要的战略意义。...025-9
当前我国文化建设的现代性建构,需要把握现代性的基本要求,也需要把握文化发展的一般规律.从整体上看,文化现代性以人文精神为指向,以世俗社会为基础,以创新发展为动力.文化的发展规律体现为:从纵向角度看,文...
以"西方中心主义"为内涵的现代性谱系逐渐陷入时间本位的困境,这在重视时空合一的太空文明时代显然是不合时宜的.在重建文明评价体系的过程中,中国价值的呈现必须依靠自身文...
新世纪初年,中国学者对后现代的研究从哲学、法学、政治学、心理学、文学艺术、文化产业等方面展开,拓展了"后学"研究空间.学术界对后现代性的意义有了新的认识,注意到后现...
国学作为国有文化传统的深层部分,早已深入民众的心灵,直接或间接地参与现代生活.本文在梳理以往国学的概念的基础上,提出了自己所理解的国学概念及其内涵.同时,论述了新国学的内涵、价值和时代特征、时代精神等...
毛泽东的文化观对于当代中国文化建设具有重要影响,本文从新民主主义文化的三特征与四特征、新民主主义文化的内容与形式、批判继承法与抽象继承法、古今中外法与综合创新法等四个方面进行了探讨,认为这对于总结文化...
先秦以后的各种学说,除开外来的佛学,大都能从先秦学说中找到根基,将其作为参照系统,能完整而准确地把握中华人文意识的三个有机组成部分:伦理意识、实利意识与虚静意识.孔子、孟子倡导伦理意识,认为人的爱心和...
世界上凡是地域辽阔、人口众多、构成复杂的国家,差不多都存在区域经济、社会发展不平衡的问题,中国也不例外.由于自然地理方面的差别,中国有史以来就存在着东部和西部发展不平衡的问题.中国社会科学引文索引(C...
グローバル化に晒されている非西洋社会は，かつての「西洋のインパクト」時に優るとも劣らず，自らの伝統性と近代性への関心を昂めている。本稿では，日本，韓国，中国の3社会に生きる青年の文化的価値意識の変動を...