新世纪初年,中国学者对后现代的研究从哲学、法学、政治学、心理学、文学艺术、文化产业等方面展开,拓展了"后学"研究空间.学术界对后现代性的意义有了新的认识,注意到后现代主义不是单纯地消解理性,而是剥离现代性的遮蔽,并对现代性的合法性根据加以质疑.本文从传统、现代与后现代多元问题中考察后现代研究中的争论,对后现代激进哲学--解构哲学思想、后女权主义思想、多元论思想等加以分析,进而透过后现代政治社会学心理学,考察后现代政治学、社会学、心理学、神学问题,并对后现代文学艺术之维的多元话语透视等几个方面,展示了中国"后学"研究的最新学术轨迹.中文核心期刊要目总览(PKU)中国社会科学引文索引(CSSCI)0277-843
新世纪中国文化安全与"再中国化"问题的提出,是对西方现代性￣后现代性的单边主义文化霸权反思批判基础上的新思维."再中国化"文化...
中国历史悠久，文化资源丰富。文化资源与经济有密切的内在联系，区域对比是研究文化资源的捷径。对比中美两国和中日两国的文化资源可以发现巨大的差异。同时，在中国内部，区域间文化资源的差异也很明显。以南方与北...
半个多世纪以来,史无前例的快速社会变迁对中国文化和中国人的心理与行为产生了广泛而深远的影响。现有研究探讨了中国人在十多个方面的心理和行为变化,包括文化价值、人格特征、自我建构、人际信任、幸福感、情绪、...
后现代主义(postmodrnism)作为一种文化理论在中国当代学术领域形成对现代性分析的学理框架.2002年度后现代主义研究在中国不仅没有减弱,反而在出版著作和发表论文数量方面有了明显增加,不仅成为...
本文的一个理论认知前提在于指认并论证当下中国社会处于社会转型时期,植根于传统农业社会的文化观念已经发生很大变化甚至于不能应对转型期中国的新情况和新局面。同时,一种变化中的文化理念正在形成,这无疑提供了...
百年中国经历了农业社会、工业社会和信息社会的变迁。经济社会形态的演化不是简单的单线，远比我们想象的直线历史上升的过程要复杂得多。信息社会出现后，农业社会和工业社会仍在延续。中华民族多元一体格局所体现的...
自20世纪90年代以来,对现代性的研究构成了国内学术界的一个热点,其论争的焦点关涉到两个根本的问题:一是有关中国国情及其相应的现代性性质的判断,二是有关西方启蒙思想与价值观念的普适性问题。反思这段时期...
本書以“綜述”為名，主要探討現代漢語語音、詞匯、語法三個要素的特性，並涉及文化和運用兩個範疇，取向與其他語文參考書不同。語言和文化有緊密聯繫，漢語的特性根本就是漢文化現象，本書對此有比較深刻的交代。由...
王曉明教授在演講中討論1990年代末在中國大陸出現“文化研究”熱潮的學術及社會原因，並分析由此形成的“文化研究”的兩個基本路向：（一）作為學術新潮的文化研究，（二）作為當代社會分析和文化實踐的“文化研...
世纪之交的文化艺术转型包含了众多艺术门类的整体艺术思潮和审美文化,也指涉了社会经济、价值观念、文化习俗等的全方位变化.这表现在社会市场化、阶级分层化、意识形态的淡化与分化,大众传媒文化尤其是影像文化或...
在世界范围的现代性思潮中 ,全球化带来了更多的问题。西方重要学者对这一问题做出了自己的回答 ,中国学者同样在面对这一问题。本文从几个方面对全球化问题进行了研究 :对全球化话语的合法性加以思考 ,对全球...
国学作为国有文化传统的深层部分,早已深入民众的心灵,直接或间接地参与现代生活.本文在梳理以往国学的概念的基础上,提出了自己所理解的国学概念及其内涵.同时,论述了新国学的内涵、价值和时代特征、时代精神等...
当前我国文化建设的现代性建构,需要把握现代性的基本要求,也需要把握文化发展的一般规律.从整体上看,文化现代性以人文精神为指向,以世俗社会为基础,以创新发展为动力.文化的发展规律体现为:从纵向角度看,文...
作为一位从事西方当代文论和中西文艺美学研究的著名学者,北京大学王岳川教授始终坚持人文学者的学术使命感和思想前沿性.他的许多研究中西文化的学术著作在国内学界都具有开风气之先的作用.尤其是近十年来,他致力...
17至19世纪,是西方人的价值观发生新旧交替的时期,其结果形成了价值判断的现代模式.在此过程中,中国文化被当作西方文化的参照系,它既参与了这一新的价值判断模式的形成,又成为这一模式的一个主要判断对象....
新世纪中国文化安全与"再中国化"问题的提出,是对西方现代性￣后现代性的单边主义文化霸权反思批判基础上的新思维."再中国化"文化...
中国历史悠久，文化资源丰富。文化资源与经济有密切的内在联系，区域对比是研究文化资源的捷径。对比中美两国和中日两国的文化资源可以发现巨大的差异。同时，在中国内部，区域间文化资源的差异也很明显。以南方与北...
半个多世纪以来,史无前例的快速社会变迁对中国文化和中国人的心理与行为产生了广泛而深远的影响。现有研究探讨了中国人在十多个方面的心理和行为变化,包括文化价值、人格特征、自我建构、人际信任、幸福感、情绪、...
后现代主义(postmodrnism)作为一种文化理论在中国当代学术领域形成对现代性分析的学理框架.2002年度后现代主义研究在中国不仅没有减弱,反而在出版著作和发表论文数量方面有了明显增加,不仅成为...
本文的一个理论认知前提在于指认并论证当下中国社会处于社会转型时期,植根于传统农业社会的文化观念已经发生很大变化甚至于不能应对转型期中国的新情况和新局面。同时,一种变化中的文化理念正在形成,这无疑提供了...
百年中国经历了农业社会、工业社会和信息社会的变迁。经济社会形态的演化不是简单的单线，远比我们想象的直线历史上升的过程要复杂得多。信息社会出现后，农业社会和工业社会仍在延续。中华民族多元一体格局所体现的...
自20世纪90年代以来,对现代性的研究构成了国内学术界的一个热点,其论争的焦点关涉到两个根本的问题:一是有关中国国情及其相应的现代性性质的判断,二是有关西方启蒙思想与价值观念的普适性问题。反思这段时期...
本書以“綜述”為名，主要探討現代漢語語音、詞匯、語法三個要素的特性，並涉及文化和運用兩個範疇，取向與其他語文參考書不同。語言和文化有緊密聯繫，漢語的特性根本就是漢文化現象，本書對此有比較深刻的交代。由...
王曉明教授在演講中討論1990年代末在中國大陸出現“文化研究”熱潮的學術及社會原因，並分析由此形成的“文化研究”的兩個基本路向：（一）作為學術新潮的文化研究，（二）作為當代社會分析和文化實踐的“文化研...
世纪之交的文化艺术转型包含了众多艺术门类的整体艺术思潮和审美文化,也指涉了社会经济、价值观念、文化习俗等的全方位变化.这表现在社会市场化、阶级分层化、意识形态的淡化与分化,大众传媒文化尤其是影像文化或...
在世界范围的现代性思潮中 ,全球化带来了更多的问题。西方重要学者对这一问题做出了自己的回答 ,中国学者同样在面对这一问题。本文从几个方面对全球化问题进行了研究 :对全球化话语的合法性加以思考 ,对全球...
国学作为国有文化传统的深层部分,早已深入民众的心灵,直接或间接地参与现代生活.本文在梳理以往国学的概念的基础上,提出了自己所理解的国学概念及其内涵.同时,论述了新国学的内涵、价值和时代特征、时代精神等...
当前我国文化建设的现代性建构,需要把握现代性的基本要求,也需要把握文化发展的一般规律.从整体上看,文化现代性以人文精神为指向,以世俗社会为基础,以创新发展为动力.文化的发展规律体现为:从纵向角度看,文...
作为一位从事西方当代文论和中西文艺美学研究的著名学者,北京大学王岳川教授始终坚持人文学者的学术使命感和思想前沿性.他的许多研究中西文化的学术著作在国内学界都具有开风气之先的作用.尤其是近十年来,他致力...
17至19世纪,是西方人的价值观发生新旧交替的时期,其结果形成了价值判断的现代模式.在此过程中,中国文化被当作西方文化的参照系,它既参与了这一新的价值判断模式的形成,又成为这一模式的一个主要判断对象....
新世纪中国文化安全与"再中国化"问题的提出,是对西方现代性￣后现代性的单边主义文化霸权反思批判基础上的新思维."再中国化"文化...
中国历史悠久，文化资源丰富。文化资源与经济有密切的内在联系，区域对比是研究文化资源的捷径。对比中美两国和中日两国的文化资源可以发现巨大的差异。同时，在中国内部，区域间文化资源的差异也很明显。以南方与北...
半个多世纪以来,史无前例的快速社会变迁对中国文化和中国人的心理与行为产生了广泛而深远的影响。现有研究探讨了中国人在十多个方面的心理和行为变化,包括文化价值、人格特征、自我建构、人际信任、幸福感、情绪、...
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