On the Overall Structure of the Chinese Cultural Consdoasness

张文儒

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Publication date

January 2011

DOI

10.3969/j.issn.1673-2618.2011.02.014

Publisher

滨州学院学报

Journal

issn:1673-2618

Abstract

先秦以后的各种学说,除开外来的佛学,大都能从先秦学说中找到根基,将其作为参照系统,能完整而准确地把握中华人文意识的三个有机组成部分:伦理意识、实利意识与虚静意识.孔子、孟子倡导伦理意识,认为人的爱心和善心是人的真实情感的自然流露,是人性使然;荀子则将道德的产生及其作用归结为现实需要,弥补了孔孟之不足.管子、墨子、荀子认为伦理意识与实利意识均不可废,应以利为本.荀子、韩非子、老子强调虚静意识,提倡&quot;虚壹而静&quot;.这三种意识相合相离,相辅相成,又相互制约、匡正,维护、促进了中华文明的发展与延续.0268-762