华侨现象源远流长.比较完整与正规意义上的华侨,乃是近代的产物,是近代西方殖民主义、资本主义发展的产物.华侨是近代中外文明交流与交汇的重要载体.华侨在海外所进行的文明交流,是在母国文明与侨居国文明环境双重恶劣的条件下,自发而艰难地作出的贡献.中国社会科学引文索引(CSSCI)0433-4
编者按 汪晖的<现代中国思想的兴起>(四卷本)2004年7月由三联书店出版后,在中国思想文化界产生了一些反响.由于这部作品卷帙浩繁,涉及的内容极为复杂,一直缺乏全面和深入的讨论和批评.20...
グローバル化に晒されている非西洋社会は,かつての「西洋のインパクト」時に優るとも劣らず,自らの伝統性と近代性への関心を昂めている。本稿では,日本,韓国,中国の3社会に生きる青年の文化的価値意識の変動を...
グローバル化に晒されている非西洋社会は,かつての「西洋のインパクト」時に優るとも劣らず,自らの伝統性と近代性への関心を昂めている。本稿では,日本,韓国,中国の3社会に生きる青年の文化的価値意識の変動を...
当前我国文化建设的现代性建构,需要把握现代性的基本要求,也需要把握文化发展的一般规律.从整体上看,文化现代性以人文精神为指向,以世俗社会为基础,以创新发展为动力.文化的发展规律体现为:从纵向角度看,文...
此文为国家社科基金研究课题<东亚跨世纪的巨变与重新崛起--东亚现代化历史进程>的前言,对东亚变革与现代化的发展进程、东亚发展的理论问题、发展的模式与基本经验教训等提出了几点认识.中文核心期...
中国是一个伟大的文明古国,但在近代落伍了,这种落伍,从政治上说,是帝国主义和国内反动派压迫的结果;而从文化上看,则是由于旧的传统文化不能应对现代挑战所致。如果不能清醒地认识到中国旧文明的深刻内在危机,...
毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系,代表着人类认识论的大革命。在人类认识的历史上,中国共产党人第一次提出了这样的观点:认识和掌握世界的基本方法,并不是知识和科学理论,而是以此为基础和起点的"...
第五部分:海外民族志 高丙中(北京大学社会学系):置身世界之中的知识生产--共同体意识与海外民族志 首先,谈谈&quot;海外民族志&quot;的概念与话题.我想说,在国际社会,中国的...
在新文化运动开启的中华民族国家现代化的进程中,如何实现民众思想和观念的现代化,是这个古今大转变中思想文化和学术教育本身建设所面临的极为迫切的现实问题.这个历史的任务具体来说,就是在实现传统思想文化和学...
长期以来,我们一直讲,近代以来中国社会的性质是半封建半殖民地.这是不对的,是造成我们在实践中主要是&quot;左&quot;,同时也有右的认识根源.其实,从鸦片战争到新中国成立,中国就...
先秦以后的各种学说,除开外来的佛学,大都能从先秦学说中找到根基,将其作为参照系统,能完整而准确地把握中华人文意识的三个有机组成部分:伦理意识、实利意识与虚静意识.孔子、孟子倡导伦理意识,认为人的爱心和...
何謂現當代中國之民族主義? 此種民族主義如何想像出「中華民族」這個共同體? 中國民族主義之話語是否在習近平擔任中共中央總書記以來有所變化? 本論文試圖通過有關民族主義之理論, 中國研究文獻與中國...
政治文明是社会文明系统的重要组成部分,是人类文明最终形成的历史标尺;建设有中国特色的社会主义政治文明,是十六大提出的历史任务。应以马克思主义唯物史观为指导,有针对性地借鉴和利用人类政治文明成果,加快我...
在世界范围的现代性思潮中 ,全球化带来了更多的问题。西方重要学者对这一问题做出了自己的回答 ,中国学者同样在面对这一问题。本文从几个方面对全球化问题进行了研究 :对全球化话语的合法性加以思考 ,对全球...
当代中国处在&quot;古今&quot;(传统与现代)&quot;东西&quot;(东西方文明)矛盾的交叉点上,原本存在着时空差距的问题同时呈现,从而使&quo...
编者按 汪晖的<现代中国思想的兴起>(四卷本)2004年7月由三联书店出版后,在中国思想文化界产生了一些反响.由于这部作品卷帙浩繁,涉及的内容极为复杂,一直缺乏全面和深入的讨论和批评.20...
グローバル化に晒されている非西洋社会は,かつての「西洋のインパクト」時に優るとも劣らず,自らの伝統性と近代性への関心を昂めている。本稿では,日本,韓国,中国の3社会に生きる青年の文化的価値意識の変動を...
グローバル化に晒されている非西洋社会は,かつての「西洋のインパクト」時に優るとも劣らず,自らの伝統性と近代性への関心を昂めている。本稿では,日本,韓国,中国の3社会に生きる青年の文化的価値意識の変動を...
当前我国文化建设的现代性建构,需要把握现代性的基本要求,也需要把握文化发展的一般规律.从整体上看,文化现代性以人文精神为指向,以世俗社会为基础,以创新发展为动力.文化的发展规律体现为:从纵向角度看,文...
此文为国家社科基金研究课题<东亚跨世纪的巨变与重新崛起--东亚现代化历史进程>的前言,对东亚变革与现代化的发展进程、东亚发展的理论问题、发展的模式与基本经验教训等提出了几点认识.中文核心期...
中国是一个伟大的文明古国,但在近代落伍了,这种落伍,从政治上说,是帝国主义和国内反动派压迫的结果;而从文化上看,则是由于旧的传统文化不能应对现代挑战所致。如果不能清醒地认识到中国旧文明的深刻内在危机,...
毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系,代表着人类认识论的大革命。在人类认识的历史上,中国共产党人第一次提出了这样的观点:认识和掌握世界的基本方法,并不是知识和科学理论,而是以此为基础和起点的"...
第五部分:海外民族志 高丙中(北京大学社会学系):置身世界之中的知识生产--共同体意识与海外民族志 首先,谈谈&quot;海外民族志&quot;的概念与话题.我想说,在国际社会,中国的...
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先秦以后的各种学说,除开外来的佛学,大都能从先秦学说中找到根基,将其作为参照系统,能完整而准确地把握中华人文意识的三个有机组成部分:伦理意识、实利意识与虚静意识.孔子、孟子倡导伦理意识,认为人的爱心和...
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グローバル化に晒されている非西洋社会は,かつての「西洋のインパクト」時に優るとも劣らず,自らの伝統性と近代性への関心を昂めている。本稿では,日本,韓国,中国の3社会に生きる青年の文化的価値意識の変動を...
グローバル化に晒されている非西洋社会は,かつての「西洋のインパクト」時に優るとも劣らず,自らの伝統性と近代性への関心を昂めている。本稿では,日本,韓国,中国の3社会に生きる青年の文化的価値意識の変動を...