河汾文化是隋唐文化构成的重要组成部分.文章将其源头追溯至汉末魏初,探讨其时河汾文化的形态,其中又以名士为考察中心.认为名士经由汉到魏,由汉代以经术、道德为依据转向汉魏之交的尚侠义、尚谋略等标准.其中构成河汾文化形态的太原郡更能反映此时期的变化,太原郡士人郭林宗倡导了此时期的人物评议之风,不单是汉末名土的代表,也更好地呈现出了河汾地域文化的形态特征.中文核心期刊要目总览(PKU)中国社会科学引文索引(CSSCI)02127-1313
西汉加官中,左右曹与诸曹应属一官,最初与郎吏系统关系密切。加官据职官迁转似尚有高下,由低至高大体为左右曹、侍中、诸吏的顺序。中朝官当时可以有多个加官,从而形成加官组合,且不同加官在组合上呈现不同特征。...
南北朝与隋唐流外官构成差异显著 ,其转化过程说明作为士族政治产物、强调士庶之别的流内流外品级制度产生了适应于官僚政治的变化 ,“流外”的性质发生了变迁。“流外”摆脱了中正品之影响 ,其区分高级文官与低...
本文结合盛唐时期吏治与文学之争 ,对盛唐的政局特别是李林甫所扮演的政治角色作了说明 ,揭示出李林甫对待诗人的三种不同态度。本文还对盛唐主流诗人在李林甫当政时的仕宦轨迹作了描述 ,凡是正直的有才华的诗人...
魏晋风度在《世说新语》中得到表现.从审美的角度看,魏晋风度的主要形态是超拔,其主要内涵是生命智慧.生命智慧是对"道"的把握和体悟.魏晋风度的本质是精神的自由,表现出...
本文希望讨论的问题,是五代宋初"胡/汉"语境的消解过程.所谓"语境"问题,是指某一说法得以流行的现实情境,实际上涉及到特定的历史...
体物并非赋的本质属性,汉赋共可分为缘情、骋词和体物三种并列的类型。体物赋主要兴盛于汉末。体物倾向的三个因素:比喻模式、体物、女色都指示汉代晚期的赋具有较强的体物倾向,与晚唐诗相似。汉赋与唐诗体物因素的...
《辽史.太宗纪》有一条看似很蹊跷的记载,天显五年(930)三月乙亥,"册皇弟李胡为寿昌皇太子"。自元代以来直至今日,学者们都想当然地认为此处"皇太子"必系&qu...
元人王士点所著《禁扁》一书中保留了一套以一字简谥指代辽朝皇帝的称谓系统,在现存的历史记载中十分罕见。根据此书卷首《引用书目》,钩稽元修《辽史》中零星的相关记载,可以确定这套称谓系统当出自金陈大任编纂之...
小論はナショナル・アイデンティティの視点から、清末期の国民国家形成の模索に現れた「種族」論を考察する。「種族」論が発生した当時の歴史的背景として、西洋の侵略と人種差別論を指摘し、またその文化的背景とし...
墓志作为重要的随葬品,在两晋时期产生并发展起来。考古类型学对这一时期墓志形制的分析表明,墓志来源于墓碑,但到东晋逐渐脱离了墓碑的影响,形成自己的样式。而文献的讨论进一步描绘出形制背后的礼制内涵,可知墓...
满洲贵族定鼎燕京,由一个弱势民族转变成为强势民族,面临着多种文明的抉择.他们毅然选择了中华文明,采取多种措施,接续中华文化脉系,认同中原王朝法统.尊孔重道,“心崇正学”,将此作为王朝的主导文化.在“中...
汉武帝前期的政治思想存在着清晰的嬗变轨迹.通过分析武帝前期政治思想的嬗变过程,可以发现不同时期政治思想的转变,是政治形势变化和武帝个人政治阅历积累所造成的.在武帝前期,儒学一直存在且被宣传为官方理论,...
在张家川回族自治县的一个汉族聚居村庄某人家的葬礼仪式中,考虑到前来慰问的回族亲友较多,主人家专门聘请回族厨师前来做清真饮食,从仪式的很多细节中体现出回汉群众之间已经不仅仅是相互尊重生活习惯,而且彼此之...
本文认为汉代的亭可分为边疆亭与内郡亭两大类,内郡亭又可分为都市之亭与乡野之亭.亭有多种职能,但其基本职能是治安.根据分布地域的不同,亭的职能有所偏重.<汉书·百官公卿表...
黃庭堅素以其人品、詩文、書法見重於當時,且對後世有極深遠之影響。黃庭堅之立身處世無疑是一粹然儒者形象;然而,研究黃庭堅的思想,除了儒家之外,也不能忽略佛、道二家對他的影響。他好讀老莊、佛典,一生與佛門...
西汉加官中,左右曹与诸曹应属一官,最初与郎吏系统关系密切。加官据职官迁转似尚有高下,由低至高大体为左右曹、侍中、诸吏的顺序。中朝官当时可以有多个加官,从而形成加官组合,且不同加官在组合上呈现不同特征。...
南北朝与隋唐流外官构成差异显著 ,其转化过程说明作为士族政治产物、强调士庶之别的流内流外品级制度产生了适应于官僚政治的变化 ,“流外”的性质发生了变迁。“流外”摆脱了中正品之影响 ,其区分高级文官与低...
本文结合盛唐时期吏治与文学之争 ,对盛唐的政局特别是李林甫所扮演的政治角色作了说明 ,揭示出李林甫对待诗人的三种不同态度。本文还对盛唐主流诗人在李林甫当政时的仕宦轨迹作了描述 ,凡是正直的有才华的诗人...
魏晋风度在《世说新语》中得到表现.从审美的角度看,魏晋风度的主要形态是超拔,其主要内涵是生命智慧.生命智慧是对"道"的把握和体悟.魏晋风度的本质是精神的自由,表现出...
本文希望讨论的问题,是五代宋初"胡/汉"语境的消解过程.所谓"语境"问题,是指某一说法得以流行的现实情境,实际上涉及到特定的历史...
体物并非赋的本质属性,汉赋共可分为缘情、骋词和体物三种并列的类型。体物赋主要兴盛于汉末。体物倾向的三个因素:比喻模式、体物、女色都指示汉代晚期的赋具有较强的体物倾向,与晚唐诗相似。汉赋与唐诗体物因素的...
《辽史.太宗纪》有一条看似很蹊跷的记载,天显五年(930)三月乙亥,"册皇弟李胡为寿昌皇太子"。自元代以来直至今日,学者们都想当然地认为此处"皇太子"必系&qu...
元人王士点所著《禁扁》一书中保留了一套以一字简谥指代辽朝皇帝的称谓系统,在现存的历史记载中十分罕见。根据此书卷首《引用书目》,钩稽元修《辽史》中零星的相关记载,可以确定这套称谓系统当出自金陈大任编纂之...
小論はナショナル・アイデンティティの視点から、清末期の国民国家形成の模索に現れた「種族」論を考察する。「種族」論が発生した当時の歴史的背景として、西洋の侵略と人種差別論を指摘し、またその文化的背景とし...
墓志作为重要的随葬品,在两晋时期产生并发展起来。考古类型学对这一时期墓志形制的分析表明,墓志来源于墓碑,但到东晋逐渐脱离了墓碑的影响,形成自己的样式。而文献的讨论进一步描绘出形制背后的礼制内涵,可知墓...
满洲贵族定鼎燕京,由一个弱势民族转变成为强势民族,面临着多种文明的抉择.他们毅然选择了中华文明,采取多种措施,接续中华文化脉系,认同中原王朝法统.尊孔重道,“心崇正学”,将此作为王朝的主导文化.在“中...
汉武帝前期的政治思想存在着清晰的嬗变轨迹.通过分析武帝前期政治思想的嬗变过程,可以发现不同时期政治思想的转变,是政治形势变化和武帝个人政治阅历积累所造成的.在武帝前期,儒学一直存在且被宣传为官方理论,...
在张家川回族自治县的一个汉族聚居村庄某人家的葬礼仪式中,考虑到前来慰问的回族亲友较多,主人家专门聘请回族厨师前来做清真饮食,从仪式的很多细节中体现出回汉群众之间已经不仅仅是相互尊重生活习惯,而且彼此之...
本文认为汉代的亭可分为边疆亭与内郡亭两大类,内郡亭又可分为都市之亭与乡野之亭.亭有多种职能,但其基本职能是治安.根据分布地域的不同,亭的职能有所偏重.<汉书·百官公卿表...
黃庭堅素以其人品、詩文、書法見重於當時,且對後世有極深遠之影響。黃庭堅之立身處世無疑是一粹然儒者形象;然而,研究黃庭堅的思想,除了儒家之外,也不能忽略佛、道二家對他的影響。他好讀老莊、佛典,一生與佛門...
西汉加官中,左右曹与诸曹应属一官,最初与郎吏系统关系密切。加官据职官迁转似尚有高下,由低至高大体为左右曹、侍中、诸吏的顺序。中朝官当时可以有多个加官,从而形成加官组合,且不同加官在组合上呈现不同特征。...
南北朝与隋唐流外官构成差异显著 ,其转化过程说明作为士族政治产物、强调士庶之别的流内流外品级制度产生了适应于官僚政治的变化 ,“流外”的性质发生了变迁。“流外”摆脱了中正品之影响 ,其区分高级文官与低...
本文结合盛唐时期吏治与文学之争 ,对盛唐的政局特别是李林甫所扮演的政治角色作了说明 ,揭示出李林甫对待诗人的三种不同态度。本文还对盛唐主流诗人在李林甫当政时的仕宦轨迹作了描述 ,凡是正直的有才华的诗人...