范仲淹与富弼相交近三十年.二人在报效国家、追求本身自我完善的过程中,"相勖以忠,相劝以义",同心僇力,抵御外侮,革新内政,忠君报国,鞠躬尽瘁,死而后已.富弼与仲淹"平日闲居,则相称美之不暇;为国议事,则公言廷诤而无私",双方可谓"出处以道,俯仰无愧".富弼与仲淹正如韩琦与仲淹一样,"与公并命,参翊万枢.凡有大事,为国远图.争而后已,欢言如初.指之为党,岂如是乎!"富弼与范仲淹始终保持了亦师亦友亦同僚的健康关系,是中国古代文人政治家实践"和而不同"政治理想的典范.即使在今天,也颇有积极的借鉴意义.中文核心期刊要目总览(PKU)中国社会科学引文索引(CSSCI)03197-20
“论”、“赞”皆是史书中重要的体例，是表达史官史学观念的重要渠道，亦是映射著书之人文学功底的一面明镜。范晔《后汉书》群像列传中的《儒林传》、《文苑传》、《党锢传》的“论”与“赞”，体现出其“重学崇儒”...
本文以《四庫全書總目》經部類敘為綱，參以經部各篇提要，以探討《四庫全書》經部著錄之原則，及其論述群經發展之特色。本文依「經部類敘」之先後為次，共分三篇。每篇各若干章：第一篇：類敘疏證：分十一章，闡...
"五经论"--《礼论》、《易论》、《书论》、《诗论》、《春秋论》,分别见于苏辙《栾城应诏集》卷四"进论五首"和今本《苏轼文集》(...
[[abstract]] 中國文學批評史上的「神韻」，由於王士禛（1634-1711）本人沒有正面的詮解，其意涵眾說紛紜，亦褒貶互見。翁方綱（1733-1818）對王士禛的「神韻」甚為心折，他的《小...
中國史에서 中原帝國은 北方遊牧民族의 침입위협을 거의 항상 느껴왔다. 遊牧部族勢力이 통일되어 강성할 때는 그들의 경제적 요구를 충족시킴으로써 和親하고 분열되어 약화되었을 때는 武力征...
随着始于20世纪初的中西文化的融合,中国古典诗学在借鉴西方诗学理论的文化背景中得以成长壮大,而新时期对传统文化的呼唤和复归则又使我国的古典诗学研究逐渐走上日益关注本民族文化特色之路.在此学术语境中,刘...
与传统认识中古代基层社会为乡里体系的观念有所不同的是,长沙走马楼吴简中出现了大量的令人费解的"乡"与"丘"的对应组合.乡丘关系的...
《谿山琴況》約成於明末崇禎十四年(1641),因爲內容以二十四則文字對古琴進行評點,因此又被稱爲《二十四琴況》。三百多年以來,《琴況》一直被視爲集古琴美學思想之大成,爲琴人所尊崇。然而,《琴況》的來源...
《雌木兰代父从军》（以下简称《雌木兰》），是由徐渭以《木兰诗》为基础所创作的明代著名杂剧。《雌木兰》与徐渭其他三部剧《狂鼓史渔阳三弄》、《玉禅师翠乡一梦》、《女状元辞凰得凤》并称为《四声猿》。此剧无论...
論雜文(代序) ---p.1人性的 新生 ---p.7奴才的嘴臉 ---p.10南明的士大夫 ---p.12讀史偶得 ---p.14窮途 ---p.16應考 ---p.19補考 ---p.22災情的看...
[[abstract]]朱熹對中國傳統史學的最大貢獻，就是和其門人共同編著了《資治通鑑綱目》一書（後文稱《通鑑綱目》），創立了一種結合《春秋》經傳與編年體的「綱目體」史書形式。本文主要是以《通鑑綱目》...
在20世纪初逐步建立的民间文学和俗文学研究,其发展不但为学术界带来一门新学科,同时见证了时代思潮的起伏.郑振铎是胡适、周作人、刘半农之后极为重要的一位俗文学研究者,大半生贡献于有关材料的搜集、整理,其...
史莉莉.Thesis (M.Phil.)--Chinese University of Hong Kong, 2008.Includes bibliographical references (lea...
观察文明本中《节用集》[n][m]韵尾汉字的读音,可以发现“吴音”与“汉音”间有着比较规则的元音对应关系。这种关系是怎样形成的？其依据是什么？笔者将书中大量[n][m]韵尾汉字的“汉音”假名注音按《韵...
曩昔學界對於漢學的討論，焦點大多集中在少數代表學者之上，且所得往往停留在概括式的描述為止。因此本文以王鳴盛（1722-1797）《尚書後案‧洪範》為考察對象，站在漢學的視角，深入發掘其核心理念，詳加探...
“论”、“赞”皆是史书中重要的体例，是表达史官史学观念的重要渠道，亦是映射著书之人文学功底的一面明镜。范晔《后汉书》群像列传中的《儒林传》、《文苑传》、《党锢传》的“论”与“赞”，体现出其“重学崇儒”...
本文以《四庫全書總目》經部類敘為綱，參以經部各篇提要，以探討《四庫全書》經部著錄之原則，及其論述群經發展之特色。本文依「經部類敘」之先後為次，共分三篇。每篇各若干章：第一篇：類敘疏證：分十一章，闡...
"五经论"--《礼论》、《易论》、《书论》、《诗论》、《春秋论》,分别见于苏辙《栾城应诏集》卷四"进论五首"和今本《苏轼文集》(...
[[abstract]] 中國文學批評史上的「神韻」，由於王士禛（1634-1711）本人沒有正面的詮解，其意涵眾說紛紜，亦褒貶互見。翁方綱（1733-1818）對王士禛的「神韻」甚為心折，他的《小...
中國史에서 中原帝國은 北方遊牧民族의 침입위협을 거의 항상 느껴왔다. 遊牧部族勢力이 통일되어 강성할 때는 그들의 경제적 요구를 충족시킴으로써 和親하고 분열되어 약화되었을 때는 武力征...
随着始于20世纪初的中西文化的融合,中国古典诗学在借鉴西方诗学理论的文化背景中得以成长壮大,而新时期对传统文化的呼唤和复归则又使我国的古典诗学研究逐渐走上日益关注本民族文化特色之路.在此学术语境中,刘...
与传统认识中古代基层社会为乡里体系的观念有所不同的是,长沙走马楼吴简中出现了大量的令人费解的"乡"与"丘"的对应组合.乡丘关系的...
《谿山琴況》約成於明末崇禎十四年(1641),因爲內容以二十四則文字對古琴進行評點,因此又被稱爲《二十四琴況》。三百多年以來,《琴況》一直被視爲集古琴美學思想之大成,爲琴人所尊崇。然而,《琴況》的來源...
《雌木兰代父从军》（以下简称《雌木兰》），是由徐渭以《木兰诗》为基础所创作的明代著名杂剧。《雌木兰》与徐渭其他三部剧《狂鼓史渔阳三弄》、《玉禅师翠乡一梦》、《女状元辞凰得凤》并称为《四声猿》。此剧无论...
論雜文(代序) ---p.1人性的 新生 ---p.7奴才的嘴臉 ---p.10南明的士大夫 ---p.12讀史偶得 ---p.14窮途 ---p.16應考 ---p.19補考 ---p.22災情的看...
[[abstract]]朱熹對中國傳統史學的最大貢獻，就是和其門人共同編著了《資治通鑑綱目》一書（後文稱《通鑑綱目》），創立了一種結合《春秋》經傳與編年體的「綱目體」史書形式。本文主要是以《通鑑綱目》...
在20世纪初逐步建立的民间文学和俗文学研究,其发展不但为学术界带来一门新学科,同时见证了时代思潮的起伏.郑振铎是胡适、周作人、刘半农之后极为重要的一位俗文学研究者,大半生贡献于有关材料的搜集、整理,其...
史莉莉.Thesis (M.Phil.)--Chinese University of Hong Kong, 2008.Includes bibliographical references (lea...
观察文明本中《节用集》[n][m]韵尾汉字的读音,可以发现“吴音”与“汉音”间有着比较规则的元音对应关系。这种关系是怎样形成的？其依据是什么？笔者将书中大量[n][m]韵尾汉字的“汉音”假名注音按《韵...
曩昔學界對於漢學的討論，焦點大多集中在少數代表學者之上，且所得往往停留在概括式的描述為止。因此本文以王鳴盛（1722-1797）《尚書後案‧洪範》為考察對象，站在漢學的視角，深入發掘其核心理念，詳加探...
“论”、“赞”皆是史书中重要的体例，是表达史官史学观念的重要渠道，亦是映射著书之人文学功底的一面明镜。范晔《后汉书》群像列传中的《儒林传》、《文苑传》、《党锢传》的“论”与“赞”，体现出其“重学崇儒”...
本文以《四庫全書總目》經部類敘為綱，參以經部各篇提要，以探討《四庫全書》經部著錄之原則，及其論述群經發展之特色。本文依「經部類敘」之先後為次，共分三篇。每篇各若干章：第一篇：類敘疏證：分十一章，闡...
"五经论"--《礼论》、《易论》、《书论》、《诗论》、《春秋论》,分别见于苏辙《栾城应诏集》卷四"进论五首"和今本《苏轼文集》(...
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