与传统认识中古代基层社会为乡里体系的观念有所不同的是,长沙走马楼吴简中出现了大量的令人费解的"乡"与"丘"的对应组合.乡丘关系的研究遂成为一大难点.统计显示,乡丘的对应不仅有一对多关系,更有多对一的关系,呈现为一种复杂的关系模式.针对这种情况,对乡丘关系的理析,学界应跳出乡丘隶属关系的旧思路,以这种复杂关系为前提,来深化吴简的研究,完善对"丘"的认识.0533-381
韦庄《秦妇吟》自再现于敦煌藏经洞以来,虽有诸多学者从史学、文学、思想、艺术等多个方面进行了讨论和研究,但鲜有从教育角度详细探讨者。而从现存《秦妇吟》文本来看,半数以上的写本都留有学士郎书写的题记,且分...
乾坤并建是王夫之解易的重要体例,也是他的哲学思想在易学上的鲜明体现.在《周易外传》中,对乾坤并建的诠释集中在以下三个方面:其一,对以邵雍为代表的象数学进行批判,以突出天地的本体地位和对万物的统领作用;...
一、梁启超研究简述 梁启超研究近年已渐成显学,这从梁启超研究著作的数量之多即显示出来.此次为备课,检索国家图书馆目录,在"题名"一项输入"梁启超&...
《谿山琴況》約成於明末崇禎十四年(1641),因爲內容以二十四則文字對古琴進行評點,因此又被稱爲《二十四琴況》。三百多年以來,《琴況》一直被視爲集古琴美學思想之大成,爲琴人所尊崇。然而,《琴況》的來源...
[[abstract]] 魏晉玄學本體論的哲學發展脈絡,從王弼、裴頠到郭象,完成了從無到有的轉化。然而向秀《莊子注》作為郭象注的前身,其對本體有無思想之看法究竟如何,頗令學者感到疑惑。張湛《列子注》...
[[abstract]]朱熹對中國傳統史學的最大貢獻,就是和其門人共同編著了《資治通鑑綱目》一書(後文稱《通鑑綱目》),創立了一種結合《春秋》經傳與編年體的「綱目體」史書形式。本文主要是以《通鑑綱目》...
關於謝靈運的《擬魏太子鄴中集詩八首》的寫作年代歴來存在不同看法。本文認爲謝靈運《擬鄴中》完成于烏衣之遊解散數年之後,大約在義熙十一年前後。學術界對謝靈運《擬鄴中》寫作動機的探究,主要有模擬説、隱喩説、...
本稿是給清朝左傳學者劉文淇: 『左傳舊疏考正』的日語翻譯載上的解題。其內容的概要如下。, 1. 劉文淇的生平 乾嘉之學/父劉錫瑜/劉寶楠/金陵之約/阮元 2. 劉文淇的學問和著述 洪梧/包世臣/凌曙...
对于《左传》“例”的研究构成了杜预左传学中的重要内容.杜预在《春秋左传集解》和《春秋释例》中提出了“三体五例”及“五十凡皆周公旧法”的说法,在经学史上产生了巨大影响,使得《左传》的地位一跃超过今文经公...
[[abstract]]所謂「清樂」,是指清代由中國大陸流傳到日本的民間音樂。此類音樂在江戶時期傳入日本,至明治年間極為盛行。筆者發現其中有一種頗具特色的曲牌聯套竟雷同於台灣北管細曲,因此其與台灣北管...
北京大学藏秦简中的《鲁久次问数于陈起》篇,包括32枚竹简上抄写的800多字。这篇文献通过"鲁久次"的提问和"陈起"的回答,首先明确了数学在人们知识结构中的头等重...
本文以黄遵宪所诵"吟到中华以外天"为兴会点,通过对早期《申报》的文人活动及言说风尚的追踪,并结合黄遵宪的生活历程,为黄遵宪与早期《申报》之种种关联钩稽出一幅合理的图...
《说苑》一书自汉至唐各代艺文志中均见著录,共二十卷。此书到宋代一度散佚。宋初王尧臣、王洙、欧阳修等人编撰《崇文总目》,记录"今存者五篇(卷),余皆亡"。治平四年(1067),曾巩召...
“天兄”代言人萧朝贵与“天父”代言人杨秀清之间并非纯粹的同盟、挚友,两人在合作共事的背后,隐藏着鲜为人知的矛盾。在太平天国的孕育期,“天兄”曾通过揽权、培植私党、代理首辅,试图创造超越“天父”权威的神...
范仲淹与富弼相交近三十年.二人在报效国家、追求本身自我完善的过程中,"相勖以忠,相劝以义",同心僇力,抵御外侮,革新内政,忠君报国,鞠躬尽瘁,死而后已.富弼与仲淹&...
韦庄《秦妇吟》自再现于敦煌藏经洞以来,虽有诸多学者从史学、文学、思想、艺术等多个方面进行了讨论和研究,但鲜有从教育角度详细探讨者。而从现存《秦妇吟》文本来看,半数以上的写本都留有学士郎书写的题记,且分...
乾坤并建是王夫之解易的重要体例,也是他的哲学思想在易学上的鲜明体现.在《周易外传》中,对乾坤并建的诠释集中在以下三个方面:其一,对以邵雍为代表的象数学进行批判,以突出天地的本体地位和对万物的统领作用;...
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乾坤并建是王夫之解易的重要体例,也是他的哲学思想在易学上的鲜明体现.在《周易外传》中,对乾坤并建的诠释集中在以下三个方面:其一,对以邵雍为代表的象数学进行批判,以突出天地的本体地位和对万物的统领作用;...
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