"五经论"--《礼论》、《易论》、《书论》、《诗论》、《春秋论》,分别见于苏辙《栾城应诏集》卷四"进论五首"和今本《苏轼文集》(以明项煜序刻《东坡先生全集》七十五卷本为底本)卷二"论",篇次虽异,篇目则同,文字略有异同.这五首经论当为应制科时所上之进卷,是研究二苏学术思想,尤其是经学思想的重要资料.目前的情况是一文两用,研究苏轼者用之,研究苏辙者亦用之.这实际上是不严谨的,也是不科学的;但在归属不明确的情况下又是无可奈何的.那么,"五经论"究竟是苏氏兄弟何人所作呢?本文试作考辨,就正于海内方家.中文核心期刊要目总览(PKU)中国社会科学引文索引(CSSCI)04179-19
論説 / Article本稿は、清律の律文を沈之奇の註釈『大清律輯註』に即して解釈したものである。沈之奇は清律を体系的に理解しようとしており、その理解をおさえておくことは、中国における法的思惟の歴史的...
[[abstract]]朱熹對中國傳統史學的最大貢獻，就是和其門人共同編著了《資治通鑑綱目》一書（後文稱《通鑑綱目》），創立了一種結合《春秋》經傳與編年體的「綱目體」史書形式。本文主要是以《通鑑綱目》...
艾衲居士という筆名しか知られていない清初の短編集「豆棚閒話」の作者について、日本国内に伝存する実用医薬書「行笈験方」によって杭州府錢塘県の人王夢吉であることを明らかにするとともに、彼が明末の遼事をにな...
对于《左传》“例”的研究构成了杜预左传学中的重要内容.杜预在《春秋左传集解》和《春秋释例》中提出了“三体五例”及“五十凡皆周公旧法”的说法,在经学史上产生了巨大影响,使得《左传》的地位一跃超过今文经公...
本文从历时的角度讨论了"月亮"一词的意义、结构及其形成过程.文章对传统的有关解释提出了不同的看法,认为"月亮"应看作定中结构,其...
《国闻报》所刊《本馆附印说部缘起》一文,流行的意见通常根据梁启超的说法,视之为严复、夏曾佑合撰;而另有学者则认为夏曾佑是其唯一作者。实际上,根据作者的身世游踪、文章风格、主要观点以及1920年代末钱玄...
从理论立场上来说,汪晖始终关注中国的现代性问题,力图在充满各种悖论的现代中国思想中勾勒出复杂的现代性图景(在某种程度上可称之为"反现代性的现代性"),并将其作为反思...
[[abstract]] 于省吾所撰之《澤螺居楚辭新證》，係以文字、古文物二重證據之考釋方法，對《楚辭》部分詞語進行考證的著述。于氏在疏證《楚辭》方面的著作目前仍未受到關注，因此，筆者希望能透過于氏...
自人類知識文明發展以來，對於「作者」的討論便從未間斷，其在知識組織領域中更被視為一個重要的詮釋資料元素，具有辨識和聚集的功能。本研究以孔子為個案，《史記?孔子世家》為主要分析文本來源，透過內容分析方法...
<正>葛晓音教授自1979年考上北大中文系古代文学硕士研究生,随陈贻掀先生研读魏晋南北朝隋唐五代文学史以来,从事这个专业方向的研究已经有36年了。其所研究的范围,主要有八代诗、初盛唐诗、山...
……作者、风格和主题体系:地狱三重奏 作者政策,是50年代&quot;电影笔记&quot;发展起来的主线,构成了电影理论史上的一个重要阶段.否认这一政策是毫无意义的.但是,今天从报刊到...
<易经>作者认识和把握世界的基本方式,从总体上看是哲学的而非宗教和迷信的.<易经>产生于古人认识和改造世界的需要,其卦爻辞都是古人对自己的生存方式和实践经验的记录和总结.<...
[[abstract]] 中國文學批評史上的「神韻」，由於王士禛（1634-1711）本人沒有正面的詮解，其意涵眾說紛紜，亦褒貶互見。翁方綱（1733-1818）對王士禛的「神韻」甚為心折，他的《小...
ロシアの研究書、中国の近人、梁啓超を対象とした内容につき論述する。著者は資料として『専集』、とりわけ、そのうちの『新民書』などを選び、中国近時の1898～1908年という時期に彼の国の政治が、君主政か...
王国维是近代史学的代表人物,曾被认为是&quot;新史学的开山&quot;.由于经学在近现代不受重视,王国维的经学研究成就在现代人眼中似乎远不如他在文学、哲学、史学等领域的贡献.但是,...
論説 / Article本稿は、清律の律文を沈之奇の註釈『大清律輯註』に即して解釈したものである。沈之奇は清律を体系的に理解しようとしており、その理解をおさえておくことは、中国における法的思惟の歴史的...
[[abstract]]朱熹對中國傳統史學的最大貢獻，就是和其門人共同編著了《資治通鑑綱目》一書（後文稱《通鑑綱目》），創立了一種結合《春秋》經傳與編年體的「綱目體」史書形式。本文主要是以《通鑑綱目》...
艾衲居士という筆名しか知られていない清初の短編集「豆棚閒話」の作者について、日本国内に伝存する実用医薬書「行笈験方」によって杭州府錢塘県の人王夢吉であることを明らかにするとともに、彼が明末の遼事をにな...
对于《左传》“例”的研究构成了杜预左传学中的重要内容.杜预在《春秋左传集解》和《春秋释例》中提出了“三体五例”及“五十凡皆周公旧法”的说法,在经学史上产生了巨大影响,使得《左传》的地位一跃超过今文经公...
本文从历时的角度讨论了&quot;月亮&quot;一词的意义、结构及其形成过程.文章对传统的有关解释提出了不同的看法,认为&quot;月亮&quot;应看作定中结构,其...
《国闻报》所刊《本馆附印说部缘起》一文,流行的意见通常根据梁启超的说法,视之为严复、夏曾佑合撰;而另有学者则认为夏曾佑是其唯一作者。实际上,根据作者的身世游踪、文章风格、主要观点以及1920年代末钱玄...
从理论立场上来说,汪晖始终关注中国的现代性问题,力图在充满各种悖论的现代中国思想中勾勒出复杂的现代性图景(在某种程度上可称之为&quot;反现代性的现代性&quot;),并将其作为反思...
[[abstract]] 于省吾所撰之《澤螺居楚辭新證》，係以文字、古文物二重證據之考釋方法，對《楚辭》部分詞語進行考證的著述。于氏在疏證《楚辭》方面的著作目前仍未受到關注，因此，筆者希望能透過于氏...
自人類知識文明發展以來，對於「作者」的討論便從未間斷，其在知識組織領域中更被視為一個重要的詮釋資料元素，具有辨識和聚集的功能。本研究以孔子為個案，《史記?孔子世家》為主要分析文本來源，透過內容分析方法...
<正>葛晓音教授自1979年考上北大中文系古代文学硕士研究生,随陈贻掀先生研读魏晋南北朝隋唐五代文学史以来,从事这个专业方向的研究已经有36年了。其所研究的范围,主要有八代诗、初盛唐诗、山...
……作者、风格和主题体系:地狱三重奏 作者政策,是50年代&quot;电影笔记&quot;发展起来的主线,构成了电影理论史上的一个重要阶段.否认这一政策是毫无意义的.但是,今天从报刊到...
<易经>作者认识和把握世界的基本方式,从总体上看是哲学的而非宗教和迷信的.<易经>产生于古人认识和改造世界的需要,其卦爻辞都是古人对自己的生存方式和实践经验的记录和总结.<...
[[abstract]] 中國文學批評史上的「神韻」，由於王士禛（1634-1711）本人沒有正面的詮解，其意涵眾說紛紜，亦褒貶互見。翁方綱（1733-1818）對王士禛的「神韻」甚為心折，他的《小...
ロシアの研究書、中国の近人、梁啓超を対象とした内容につき論述する。著者は資料として『専集』、とりわけ、そのうちの『新民書』などを選び、中国近時の1898～1908年という時期に彼の国の政治が、君主政か...
王国维是近代史学的代表人物,曾被认为是&quot;新史学的开山&quot;.由于经学在近现代不受重视,王国维的经学研究成就在现代人眼中似乎远不如他在文学、哲学、史学等领域的贡献.但是,...
論説 / Article本稿は、清律の律文を沈之奇の註釈『大清律輯註』に即して解釈したものである。沈之奇は清律を体系的に理解しようとしており、その理解をおさえておくことは、中国における法的思惟の歴史的...
[[abstract]]朱熹對中國傳統史學的最大貢獻，就是和其門人共同編著了《資治通鑑綱目》一書（後文稱《通鑑綱目》），創立了一種結合《春秋》經傳與編年體的「綱目體」史書形式。本文主要是以《通鑑綱目》...
艾衲居士という筆名しか知られていない清初の短編集「豆棚閒話」の作者について、日本国内に伝存する実用医薬書「行笈験方」によって杭州府錢塘県の人王夢吉であることを明らかにするとともに、彼が明末の遼事をにな...
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