書評(Book Review)近年、文化政策研究は盛んである。その多様性について、10人の文化政策学者がいれば、10の文化政策学があると考えられる。一方、問題解決の学問として期待される政策科学にとってみれば、地域社会の問題解決のための文化研究こそが、地方自治レベルの文化政策に求められる文化政策研究の視座として有意義なものと評者は考えている。その地域文化政策の視座を考える手がかりとして、本稿の執筆に取り組みました
久米島出身の吉浜智改は、朝鮮の通書『諺文家庭宝鑑』に記された「土亭行年法」という占いテキストを自ら琉球語による解説を施し、運勢判断に利用していた｡『行年運琉訳』と名づけられたその資料は、朝鮮語によって...
publisher奈良平成４年度、５年度の文学部プロジェクト研究において、筆者は奈良、大和を舞台とした講談資料を調査収集してきた。この作業の最終的な目標は、それらの作品に見られる庶民の視点での大和像を...
『日本霊異記』にある「道場法師説話」の鬼退治と『ベーオウルフ』のグレンデル退治とは、類似する部分が多い。「道場法師説話」の鬼退治譚がもつモチーフは、小異を除きすべて『ベーオウルフ』にもある。島津久基著...
2006年度～2008年度科学研究費補助金（基盤研究(Ｃ)）研究成果報告書研究概要：近世琉球において物語・和歌・琉歌・組踊台本などの作品を遺した文人・平敷屋朝敏（1700～1734）の擬古文物語四編（...
古代中國稱亡靈及「老物之精」為鬼，至六朝及唐代時，由於佛教的經典及故事的傳入，又有夜叉、羅剎女、異官、鬼卒等新的鬼的角色傳入，因此鬼的角色亦更多樣化。之後這些鬼的角色又隨著中國的文化一齊傳入日本，影響...
石田梅岩によって始められた心学は、近世封建社会の転換期における町人階級の世界観、人生観を代表するものとして、近来とくに意義づけられているようであるが、心学思想成立の直接の源由をなすものはその時代町人社...
従来、あまり取り上げられることのなかった韓国昔話を、新たに対照させることによって、『宇治拾遺』第三話及び日本昔話「瘤取爺」類型の特質について考察を試みた。考察によると、『宇治拾遺』や日本昔話では瘤を取...
埼玉県越谷市文芸作品は、それぞれの作品がそれぞれ独自の文体を持つ。その文体も、時代により大きく異なる傾向があると思われるが、『源氏物語』のような大作では、五十四帖の一帖一帖の文章に特徴があるはずである...
本報告は、琉球列島米国民政府が発行していた『守礼の光』に見られる民俗的事象と日本文化探訪(沖縄)(本学文学部比較文化学科)で得られた調査資料を比較検討する試みの成果の一部である。とくに(1)離島生活の...
本歌取りを得意としていた藤原定家は、本歌を巧みに想起させるように本歌取りの歌を創作している。一方で本歌との違いを明かにし本歌取りの歌と本歌とが別の歌であることをも示している。それにより、読み手は本歌と...
本居宣長の『古事記伝』は、近代的な古事記研究の先駆として高く評価されているが、一方『古事記』そのものが大きく読み替えられ、作り替えられていく「神話の再解釈・再創造」の実践が見られる。それを象徴するのが...
『伊勢物語』の主人公とされる在原業平は各地に様々な伝説を残している。『伊勢物語』を基に、謡曲や古註釈の解釈、地名の由来などを含み、その土地に根差している。東北から九州まで広い範囲を舞台にした『伊勢物語...
埼玉県越谷市本稿は、いわゆる「係り結び」の研究であるが、狭義の「～ぞ・なん・や・か～連体形」の場合と、「～こそ～巳然形」の場合に範囲を限り、「～は・も～終止形」については取り上げていない。又、係助詞の...
日本の文藝は他國の文藝と類同性をもつ事の少い文藝である。にもかかはらずなほ多くの共通性を見出す事は困難ではない。しかも文化交流の現象の見られなかつたものとの間に酷似現象あるいは同一現象が見られる。この...
イングランド最古の叙事詩Beowulfと渡辺綱伝説のモチーフの類似については、島津久基の『羅生門の鬼』で詳細に論じられて以来、衆目を集め、両者の比較検討も行われるところとなった。本稿は、Beowulf...
久米島出身の吉浜智改は、朝鮮の通書『諺文家庭宝鑑』に記された「土亭行年法」という占いテキストを自ら琉球語による解説を施し、運勢判断に利用していた｡『行年運琉訳』と名づけられたその資料は、朝鮮語によって...
publisher奈良平成４年度、５年度の文学部プロジェクト研究において、筆者は奈良、大和を舞台とした講談資料を調査収集してきた。この作業の最終的な目標は、それらの作品に見られる庶民の視点での大和像を...
『日本霊異記』にある「道場法師説話」の鬼退治と『ベーオウルフ』のグレンデル退治とは、類似する部分が多い。「道場法師説話」の鬼退治譚がもつモチーフは、小異を除きすべて『ベーオウルフ』にもある。島津久基著...
2006年度～2008年度科学研究費補助金（基盤研究(Ｃ)）研究成果報告書研究概要：近世琉球において物語・和歌・琉歌・組踊台本などの作品を遺した文人・平敷屋朝敏（1700～1734）の擬古文物語四編（...
古代中國稱亡靈及「老物之精」為鬼，至六朝及唐代時，由於佛教的經典及故事的傳入，又有夜叉、羅剎女、異官、鬼卒等新的鬼的角色傳入，因此鬼的角色亦更多樣化。之後這些鬼的角色又隨著中國的文化一齊傳入日本，影響...
石田梅岩によって始められた心学は、近世封建社会の転換期における町人階級の世界観、人生観を代表するものとして、近来とくに意義づけられているようであるが、心学思想成立の直接の源由をなすものはその時代町人社...
従来、あまり取り上げられることのなかった韓国昔話を、新たに対照させることによって、『宇治拾遺』第三話及び日本昔話「瘤取爺」類型の特質について考察を試みた。考察によると、『宇治拾遺』や日本昔話では瘤を取...
埼玉県越谷市文芸作品は、それぞれの作品がそれぞれ独自の文体を持つ。その文体も、時代により大きく異なる傾向があると思われるが、『源氏物語』のような大作では、五十四帖の一帖一帖の文章に特徴があるはずである...
本報告は、琉球列島米国民政府が発行していた『守礼の光』に見られる民俗的事象と日本文化探訪(沖縄)(本学文学部比較文化学科)で得られた調査資料を比較検討する試みの成果の一部である。とくに(1)離島生活の...
本歌取りを得意としていた藤原定家は、本歌を巧みに想起させるように本歌取りの歌を創作している。一方で本歌との違いを明かにし本歌取りの歌と本歌とが別の歌であることをも示している。それにより、読み手は本歌と...
本居宣長の『古事記伝』は、近代的な古事記研究の先駆として高く評価されているが、一方『古事記』そのものが大きく読み替えられ、作り替えられていく「神話の再解釈・再創造」の実践が見られる。それを象徴するのが...
『伊勢物語』の主人公とされる在原業平は各地に様々な伝説を残している。『伊勢物語』を基に、謡曲や古註釈の解釈、地名の由来などを含み、その土地に根差している。東北から九州まで広い範囲を舞台にした『伊勢物語...
埼玉県越谷市本稿は、いわゆる「係り結び」の研究であるが、狭義の「～ぞ・なん・や・か～連体形」の場合と、「～こそ～巳然形」の場合に範囲を限り、「～は・も～終止形」については取り上げていない。又、係助詞の...
日本の文藝は他國の文藝と類同性をもつ事の少い文藝である。にもかかはらずなほ多くの共通性を見出す事は困難ではない。しかも文化交流の現象の見られなかつたものとの間に酷似現象あるいは同一現象が見られる。この...
イングランド最古の叙事詩Beowulfと渡辺綱伝説のモチーフの類似については、島津久基の『羅生門の鬼』で詳細に論じられて以来、衆目を集め、両者の比較検討も行われるところとなった。本稿は、Beowulf...
久米島出身の吉浜智改は、朝鮮の通書『諺文家庭宝鑑』に記された「土亭行年法」という占いテキストを自ら琉球語による解説を施し、運勢判断に利用していた｡『行年運琉訳』と名づけられたその資料は、朝鮮語によって...
publisher奈良平成４年度、５年度の文学部プロジェクト研究において、筆者は奈良、大和を舞台とした講談資料を調査収集してきた。この作業の最終的な目標は、それらの作品に見られる庶民の視点での大和像を...
『日本霊異記』にある「道場法師説話」の鬼退治と『ベーオウルフ』のグレンデル退治とは、類似する部分が多い。「道場法師説話」の鬼退治譚がもつモチーフは、小異を除きすべて『ベーオウルフ』にもある。島津久基著...
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