Trzy wielkie symbole chrzcielne Wigilii Paschalnej w nauczaniu Josepha Ratzingera – Benedykta XVI

The article discusses three great symbols which dominate in the liturgy of Easter Vigil, based on the teaching of Joseph Ratzinger – Benedict XVI: light, fire, water and a “new hymn” – Alleluia. These three great symbols are inscribed in and explained to the faithful the mystery of Easter, the mystery of our life. Light and fire dispel darkness of the world, enlighten man and also illuminate human way indicating the direction of our earthly pilgrimage. Water is a symbol of cleansing sins, a symbol of submerging in death and being born as a new creation. A “new hymn” – Alleluia is a sign of joy where the words do not have a big significance. It is a sign of what Jesus Christ did for the mankind and the world. These three symbols of the Paschal Vigil are inscribed in the entire context of Christian life: from the beginning until the end when all that has been hidden from human eyes in the course of our earthly pilgrimage is revealed in its fullness. When man enters the glory of God everything which has been shown in a symbolic form on earth will be fully revealed.Artykuł omawia trzy wielkie symbole, które dominują w liturgii Wielkiej Soboty: światło, ogień, wodę i „nową pieśń” – Alleluja w oparciu na nauczaniu Josepha Ratzingera – Benedykta XVI. Te trzy wielkie symbole wpisują się i wyjaśniają nam, czym jest tajemnica Wielkanocy, tajemnica naszego życia. Światło, ogień rozprasza ciemności świata oraz oświeca człowieka, oświeca jego drogę, wskazując kierunek jego ziemskiej wędrówki. Woda jest symbolem obmycia z brudu grzechu, symbolem zanurzenia w śmierci i narodzeniem się do nowego stworzenia. „Nowa pieśń” – Alleluja jest przejawem radości, gdzie słowa nie mają większego znaczenia. Jest przejawem tego, czego dokonał Jezus Chrystus dla rodzaju ludzkiego, dla świata. Te trzy symbole Wigilii Paschalnej wpisują się w cały kontekst życia chrześcijanina: od początku aż do końca, kiedy to, co przed ludzkimi oczami, w czasie ziemskiej drogi jest zakryte, a objawi się w pełni, kiedy wejdzie do chwały Boga, kiedy to, co na ziemi ukazywane jest pod postacią symboli, tam odsłoni się w pełni