Кантэксты дзеянняў як межы сацыяльных групаў

Straipsnyje tiriami stačiatikių santykiai su unitais ir katalikais kontrreformacijos paliestame Polocke XVI a. antroje pusėje – XVII a. Polockas buvo svarbus stačiatikių vyskupijos centras dar nuo XI a. Tiesioginiai kontaktai su kontrreformacija buvo užmegzti 1579 m., kai Lenkijos karalius ir Lietuvos didysis kunigaikštis Steponas Batoras paskelbė privilegiją, leidžiančią jėzuitams įkurti Polocke kolegiją, o XVII a. įkurti trys Romos-katalikų ordinai: pranciškonų, dominikonų ir cistercų. Be to, dalis stačiatikių pripažino 1596 m. Brastos uniją, dalis liko dizunitais. Tokiu būdu Polocko visuomenė konfesiškai susiskaldė, kilo įtampų, kurios tęsėsi visą XVII a. Atsiradę intensyvūs kontaktai su katalikais, Brastos unija ir unitų dominavimas lėmė stačiatikių įtakos mieste menkėjimą ir vertė juos susitelkti į atskirą grupę. 1633 m. Polocko stačiatikiai įkūrė vienuolyną kartu su brolija. Brolija padėjo stačiatikiams veikti labiau organizuotai, pavyko patraukti į savo pusę vis daugiau miestiečių, o 1681 m. net gautas leidimas organizuoti viešas procesijas. Nepaisant konfliktų religiniame gyvenime, daugiau nesutarimų konfesiniu pagrindu, išskyrus cerkvės statybos atvejį, tarp miesto valdžios pareigūnų praktiškai nefiksuojama – ginčai retai peržengdavo miesto finansų ir korupcijos problemas. Miesto savivaldos dokumentuose asmenys nebuvo skirstomi į unitus ir dizunitus, o dažniausiai įvardijami tiesiog „graikų religijos“ išpažinėjais.The article investigates the relationship of Orthodox Christians with Ukrainian Greek Catholics and Catholics in Polotsk, which was affected by counter-reformation, in the second half of the 16th century-17th century. Polotsk was an important centre of the diocese of Orthodox Christians since the 11th century. Direct contacts with counter reformation were established in 1579, when the King of Poland and the Grand Duke of Lithuania Stephen Bathory declared a privilege allowing the Jesuits to establish a College in Polotsk. The 17th century saw the establishment of three Roman-Catholic Orders: Franciscans, Dominicans, and Cistercians. In addition, some Orthodox Christians recognized in Union of Brest of 1596, and some remained as they were, opposing the unification of Orthodox and Catholic churches. In this way, the Polotsk community was divided into denominations, there were tensions that lasted throughout the 17th century. The intense contacts with the Catholics, Union of Brest and the denomination of Ukrainian Greek Catholics have led to the decline of the influence of the Orthodox Christians in the city, and forced them to create a separate group. In 1633, Orthodox Christians of Polotsk founded the monastery and a brotherhood. The brotherhood helped the Orthodox Christians to operate in a more organized way, and managed to get more and more townspeople on their side. In 1681, they even were granted a permission to organize public processions. Despite the conflicts in religious life, no more disagreements on a denominational basis are recorded among city officials, with the exception of the case that occurred due to the construction of the Orthodox Church. Disputes would rarely be related to something else than the problems of city finances and corruption. In the documents of the city authority, individuals were not divided into Ukrainian Greek Catholics and Orthodox Christians opposing the unification of churches, and are often named simply as those who practice the "Greek religion"