LECTURAS DEL AGUA (SÍMBOLOS, ECOCRÍTICA Y CULTURA DEL AGUA)

There are various paradigms on the study of water affecting it from different points of view. Water management is approached from the physical and geological sciences, and relies on technologies such as hydraulic engineering. The historical aspect, emphasizes the importance of considering water not as a resource as an essential part of a worldview that vertebra the cultural heritage of a community. For example, in the study of disasters (floods, pests, etc.) has been the emphasis on hidroclimatic data, social responses or social vulnerability. However, the ecocrítica has emphasized the role of the fabulous folk and imaginaries in general to provide a holistic view of the problem understanding. Cautionary fabulated speeches on the waters and its risks emphasize the importance of these places of memory and reinforce identities through these ecofictions and rituals. Become, therefore, in traditions useful because they actually speak of sustainability, ethics and the need to preserve the memory and the cultural identity of the community against the predations of the nature. Thus, the knowledge of this culture of water not only contributes to the acquisition of basic skills education, and in particular, to the literary education and heritage, but it contributes to the governance of the water and the sustainable and responsible management of water resources. As indicates E. Morin, reading and literature are a school of complexity, and these myths always affect the multicausality of human actions.http://dx.doi.org/10.14572/nuances.v22i23.1749Existen diversos paradigmas sobre el estudio del agua que inciden en ella desde distintos puntos de vista. La gestión del agua es abordada desde las ciencias físicas y geológicas, y se soporta sobre tecnologías como la ingeniería hidráulica. En el aspecto histórico-social, se subraya la importancia de considerar el agua no como un recurso como parte esencial de una cosmovisión que vertebra el patrimonio cultural de una comunidad. Por ejemplo, en el estudio de los desastres (inundaciones, plagas, etc.) se ha puesto el énfasis en los datos hidroclimáticos, las respuestas sociales o la vulnerabilidad social. Sin embargo, la ecocrítica ha subrayado el papel de las fabulaciones folklóricas y de los Imaginarios en general para aportar una comprensión holística del problema. Los discursos fabulados admonitorios sobre las aguas y sus riesgos subrayan la importancia de estos lugares de memoria y de reforzar las identidades a través de estas ecoficciones y rituales. Se convierten, pues, en tradiciones útiles porque en realidad hablan de la sostenibilidad, la ética y la necesidad de preservar la memoria y la identidad cultural de la comunidad, frente a la depredación de la Naturaleza. De este modo, el conocimiento de esta cultura del agua no sólo contribuye a la adquisición de las competencias básicas de la educación, y en particular, a la educación literaria y del patrimonio, sino que contribuye a la gobernanza del agua y a la gestión sostenible y responsable de los recursos hídricos. Como indica E. Morin, la lectura y la literatura son una escuela de complejidad, y estos mitos inciden siempre en la multicausalidad de las acciones humanas.http://dx.doi.org/10.14572/nuances.v22i23.1749Existen diversos paradigmas sobre el estudio del agua que inciden en ella desde distintos puntos de vista. La gestión del agua es abordada desde las ciencias físicas y geológicas, y se soporta sobre tecnologías como la ingeniería hidráulica. En el aspecto histórico-social, se subraya la importancia de considerar el agua no como un recurso como parte esencial de una cosmovisión que vertebra el patrimonio cultural de una comunidad. Por ejemplo, en el estudio de los desastres (inundaciones, plagas, etc.) se ha puesto el énfasis en los datos hidroclimáticos, las respuestas sociales o la vulnerabilidad social. Sin embargo, la ecocrítica ha subrayado el papel de las fabulaciones folklóricas y de los Imaginarios en general para aportar una comprensión holística del problema. Los discursos fabulados admonitorios sobre las aguas y sus riesgos subrayan la importancia de estos lugares de memoria y de reforzar las identidades a través de estas ecoficciones y rituales. Se convierten, pues, en tradiciones útiles porque en realidad hablan de la sostenibilidad, la ética y la necesidad de preservar la memoria y la identidad cultural de la comunidad, frente a la depredación de la Naturaleza. De este modo, el conocimiento de esta cultura del agua no sólo contribuye a la adquisición de las competencias básicas de la educación, y en particular, a la educación literaria y del patrimonio, sino que contribuye a la gobernanza del agua y a la gestión sostenible y responsable de los recursos hídricos. Como indica E. Morin, la lectura y la literatura son una escuela de complejidad, y estos mitos inciden siempre en la multicausalidad de las acciones humanas.http://dx.doi.org/10.14572/nuances.v22i23.174