Maïmon, Spinoza et Kant

Salomon Ben Maimón kritisierte Kant, indem er sich auf Spinoza und Leibniz, Bacon und Hume stützt. Er nimmt also an, daß der ‘philosophische Dogmatismus’ in gewissem Maße imstande ist, die Mittel zu liefern, um den Kantschen Kritizismus von seinen Schwierigkeiten zu befreien. Er stützt sich vor allem auf Spinoza, um das Problem : quid juris ? zu lösen (wie läßt sich mit Sicherheit etwas Apriorisches auf etwas Aposteriorisches anwenden ?). Obwohl seine Interpretation des Spinozismus nicht immer die eines Historikers ist, erlaubt sie es ihm, die Hauptprobleme der kritischen Philosophie aufzuzeigen und zu lösen zu versuchen.Salomon Ben Maimon’s critique of Kant makes use of Spinoza, Leibnitz, Bacon and Hume. He thus postulates the ability of «philosophical dogmatism» to provide, to a certain extent, the instruments which will help extricate Kantian criticism from its difficulties. He draws on Spinoza notably in order to solve the problem of ’quid juris ?’ (i.e. how to apply something ’a priori’ to something ’a posteriori’). Although his and the historian’s interpretations differ, his own enables him to point out, and attempt to solve, the main problems of critical philosophy.Salomon Ben Maimón a critiqué Kant en se servant de Spinoza et de Leibniz, de Bacon et de Hume. Il suppose donc que le «dogmatisme philosophique» est capable, dans une certaine mesure, de fournir des instruments qui aideront à tirer le criticisme kantien de ses difficultés. Il s’appuie en particulier sur Spinoza pour résoudre la question : quid juris ? (comment appliquer avec certitude quelque chose a priori à quelque chose a posteriori ?). Bien que son interprétation du spinozisme ne soit pas toujours celle d’un historien, elle lui permet d’indiquer et d’essayer de résoudre les principaux problèmes de la philosophie critique.Salomón Ben Maimón hizo la crítica de Kant apoyándose en Spinoza, en Leibnitz, en Bacon y en Hume. Supone pues que el 'dogmatismo filosófico' puede dar, en cierto modo, las herramientas que ayudarán a que el criticismo kantiano supere sus dificultades. Se basa principalmente en Spinoza para solucionar la pregunta : quid juris ? (¿cómo aplicar con certeza algo a priori a algo a posteriori ?) Aún si su interpretación del espinosísimo no es siempre la de un historiador, le permite indicar y tratar de resolver los principales problemas de la filosofía crítica.Zac Sylvain. Maïmon, Spinoza et Kant. In: Cahiers de Fontenay, n°36-38, 1985. Spinoza entre Lumières et romantisme. pp. 65-75