本文是第一部專以清初陶學為研究對象的論文,擬從文人的情懷、詩學的演變、詩歌的用意、意象的運用、注本的闡釋等多角度概述清初陶學的全貌。在方法上,筆者除分析當時文人對陶淵明的評論外,還選取了清初四十家身份不同的文人,比較他們詩作中運用的陶淵明典故,探討他們對「陶淵明形象」的塑造與取捨,並以歷史背景為線索,梳理陶淵明意象在清初文人心目中地位的差異與其變化。基於上述的研究,筆者認為以往學術界把清初陶學只理解為「忠憤」的表現是不夠全面的,尤其是清初關於陶淵明的討論,除了遺民文人有熱烈的參與外,非遺民文人亦有相當數量的研究,而且他們之間還存在着不少的交流,互相回應。正因如此,清初和陶風氣盛極一時,並且出現了一種嶄新、「反其致」的和陶現象--〈反乞食〉詩。這種借用陶淵明的意象互相交流與回應,更多反映在詩歌方面。清初文人借讀陶、評陶、和陶等方法抒發他們於易代間的鬱悶。這種詩歌世界,重現了陶淵明筆下的桃源,在這裏,他們「不知有漢,無論魏晉」,思想上可以暫時脫離現實的痛苦,悠然人間。這也使得清初《陶集》評注本的編撰,一改南宋以來十卷本的「全集」形式,而偏重於四卷本,只收錄詩作的體制。The author intends to discuss the reception of Tao Yuanming in the Early Qing Dynasty from the aspects such as the emotions of poets, the changes of poetics, the intentions of poetries, the poetic imageries and the differences of the editions. And, it is the fi...
本研究以是探索性為主的研究,分析從學劵政策、市場需要及辦學理念三個維度所構成的營運環境,如何影響著幼稚園校長的領導方式,以探討分佈式領導在香港幼稚園實踐中的概況;通過Harris 及其同事 (2007...
本文考察佛教瑜伽中觀派系統內之刹那滅。此考察主要以寂護(Śāntarakita)之《攝真實》(Tattvasagraha)第八章「恆常的存在物之考察」(sthirabhāva-parikā)為文本根據...
《隋書》及《北史》皆云南北朝經學「章句好尚,互有不同」,又述南北異同云:「江左《周易》則王輔嗣,《尚書》則孔安國,《左傳》則杜元凱。河、洛《左傳》則服子慎,《尚書》、《周易》則鄭康成。《詩》則並主於毛...
本文回顧了前近代時期中國傳統婦產科一門的醫學沿革與歐美產科醫學的「現代化」過程,追溯了西方婦產醫學自19世紀中期以來傳入廣州的發展軌跡。同時將目光聚焦於傳統醫學與19世紀傳入廣州的西方醫學,並將兩種體...
田漢(1898-1968)是中國現代文學的重要劇作家之一。他亦以電影劇本作家、戲曲作家、詩人、小說家、散文家、翻譯家、歌詞作家、文學評論家和社會活動家知名於世。田漢雖在文學史上有著舉足輕重的地位,其研...
本論文選取畫家符羅飛(1897-1971)進行研究,旨在通過文字及圖像史料復原這一被視作“歷史失蹤者的藝術家個案,並將其放在20 世紀中國藝術與革命互動關係的語境中進行考察。文章依據時序及符羅飛活動地...
韓麗珠(1978-)出生於香港,中學開始接觸寫作,著作包括短篇小說集《輸水管森林》、 《寧靜的獸》、 《Hard Copies》(韓麗珠、 劉芷韻、 葉愛蓮合集) 、 中短篇合集《風箏家族》,以及兩部...
《北洋官报》于1902 年12 月创刊发行,至1912 年5 月随清王朝的覆灭而寿终正寝。纵观清末十年《北洋官报》的刊行,可见其应新政而生,又以报道和宣传新政为第一要务。本研究旨在透过《北洋官报》来看...
本論文以民國初年六本通俗文學雜誌的翻譯文本為研究對象,首先根據雜誌翻譯文本及其歷史資料,勾勒雜誌翻譯活動的輪廓,繼而從雜誌翻譯追溯雜誌文人的思考與互動過程,展現當時文化場域的動態場景。論文嘗試回歸雜誌...
醫學知識的傳播在近代中國經歷了一個大衆化,普及化,商業化的過程。而以豐富的醫學著述而聞名的上海醫學書局的創辦人,集醫生、著述家、出版商、佛教居士等身份為一體的近代學者丁福保(1874-1952),則是...
本文以性別研究視野作為孟稱舜言情劇作研究的新切入點,透過分析相互關連的個案,重新審視孟氏劇作中「情」的意蘊及言情觀的發展。全文旨在從個人、社會、家國的視角審視孟稱舜戲曲如何寫「情」,並按照戲曲寫作的順...
《莊子》自1881年透過巴爾福(Frederic Henry Balfour)的英譯傳入英語世界後,由於東西思維與文化差異,乃至部分內容的誤譯,以及《莊子》的閱讀困難等問題,致使英語學界的《莊子》研究...
中国基督徒的身份问题一直是中国基督宗教研究领域的热点问题。做一个基督徒与做一个中国人,两种身份如何统一?怎样协调中国文化与基督教之间的张力?这是每一个中国基督徒都会面对的难题。中国现代著名作家林语堂(...
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在歷史上,南宋與金處於對峙狀態,兩方沒有文學與文化的交流,就詩歌而言,在當時是兩個獨立的詩壇,各自發展;但是在元、明以後的詩歌論述中,它們逐漸發生聯繫,最終被置於同一詩歌傳統中。究竟從分到合,是怎麼的...
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