Les divinités de Durocortorum

The Divinities of Durocortorum. The Remi played an important part in the implantation of the Romans in Northern Gaul. Faithful to Rome through all its crises, their main city, Durocortorum, capital of the Belgian province, offers an interesting example of religious trends. The traditional Roman gods are litttle represented, even with the decoration of Mars Gate. The Imperial Cult has left a fine early inscription which shows that Durocortorum was fully integrated into the Roman world, albeit more politically than religiously. Paradoxically, Celtic divinities are also quite rare, in spite of the presence of Cernunnos, Rosmerta and the mother-goddesses. Actually, the reconciliation of the local and the Roman divinities was rapidly accomplished through coexistence, naming, and fusion. The stelae, pillars, and altars to several divinities are the most significant examples, particularly the tricephalous representations with coupled faces. The majority of the indigenous gods remain in existence, “interpreted” by the great Roman ones, as in the case of Mars Camulus. The expression of traditional Remi beliefs continued without interruption. One may consider Durocortorum as a city which remained, in the realm of religion, deeply attached to its roots.La cité des Rèmes a tenu un rôle important dans l’implantation romaine en Gaule du Nord. Fidèle à Rome dans toutes les crises, sa ville principale, capitale de la province de Belgique, Durocortorum, offre un exemple intéressant pour juger des tendances de la vie religieuse dans une communauté de Gaule. La présence des dieux romains traditionnels est faible, même si l’on tient compte du décor de la Porte de Mars. Le culte impérial a laissé une belle inscription du début de notre ère : elle montre la réelle intégration de Durocortorum dans l’ensemble romain, mais d’une manière plus politique que vraiment religieuse. Paradoxalement les divinités celtiques sont tout aussi peu représentées, malgré Cernunnos, Rosmerta et les déesses-mères. En réalité, le rapprochement entre les dieux locaux et les divinités romaines s’est rapidement réalisé par coexistence, appellation, fusion. Les stèles, piliers, autels à plusieurs divinités en sont les exemples les plus significatifs, particulièrement la tricéphalie par visages accolés. Les dieux indigènes subsistent majoritairement, «interprétés» par les grands dieux romains ; c’est le cas de Mars Camulus. Les croyances traditionnelles des Rèmes ont continué à être exprimées, sans interruption ; il est possible de considérer Durocortorum comme une ville restée, sur le plan religieux, profondément attachée à ses racines.Martin Jean-Pierre. Les divinités de Durocortorum. In: Ktèma : civilisations de l'Orient, de la Grèce et de Rome antiques, N°17, 1992. Hommage à Edmond Frézouls - I. pp. 237-246