26. La justice des maẓalim* Aux yeux des sujets musulmans comme non musulmans, le pouvoir devait se montrer attentif aux difficultés quotidiennes de la population et réprimer les exactions des agents de l’État. La justice du souverain trouvait sa meilleure expression dans l’institution des maẓālim*, tribunal du « redressement des abus » que le prince présidait en personne ou qu’il confiait à ses plus proches représentants. Les développements de cette institution sont notamment connus grâce à ..
La Bretagne ducale illustre l'ambiguïté d'une grande principauté, quasi rivale du royaume, et d'un p...
À la fin du Moyen Âge, alors que le pouvoir du prince tend à se renforcer, les modalités de son acti...
L’histoire n’a souvent retenu du corps du prince qu’une certaine représentation essentiellement asso...
De prime abord, le Moyen Age, même dans sa chronologie la plus tardive (xive-xve siècle), ne semble ...
Au Moyen Âge, "l'idéal du prince" tel que défini par Gilles de Rome et Jean Gerson est la paix du ro...
377. Iustitiam reddere. L’expression résume la grande mission du prince auquel la Providence a confi...
« Le sanc et la suer de leur subjes crieront contre eulx ou darrenier jour du Jugement. »Evrard de T...
En 1532, les archives judiciaires des Pays-Bas conservent la trace d’un procès pour faux miracle. Da...
Si l’ouvrage Statuts gouvernementaux a permis d’asseoir définitivement la réputation d’al-Māwardī en...
Le prince n’est pas le roi. « Les princes ont du pouvoir, et c'est très bien ; mais les princes n’on...
781. Après le prince et les normes, après le prince et la justice, nous nous préparons à achever not...
I. La personne royale et son rayonnement Comme il s’agit d’une monarchie – la monarchie espagnole –,...
Le prince est-il au service de son peuple ? Exerce-t-il sur ce dernier une prééminence vertueuse et ...
L’État de droit comme idéal suppose que le pouvoir du Prince soit limité par le respect de la Loi. C...
L’évolution des institutions et de l’exercice de la justice a été un critère central dans l’apprécia...
La Bretagne ducale illustre l'ambiguïté d'une grande principauté, quasi rivale du royaume, et d'un p...
À la fin du Moyen Âge, alors que le pouvoir du prince tend à se renforcer, les modalités de son acti...
L’histoire n’a souvent retenu du corps du prince qu’une certaine représentation essentiellement asso...
De prime abord, le Moyen Age, même dans sa chronologie la plus tardive (xive-xve siècle), ne semble ...
Au Moyen Âge, "l'idéal du prince" tel que défini par Gilles de Rome et Jean Gerson est la paix du ro...
377. Iustitiam reddere. L’expression résume la grande mission du prince auquel la Providence a confi...
« Le sanc et la suer de leur subjes crieront contre eulx ou darrenier jour du Jugement. »Evrard de T...
En 1532, les archives judiciaires des Pays-Bas conservent la trace d’un procès pour faux miracle. Da...
Si l’ouvrage Statuts gouvernementaux a permis d’asseoir définitivement la réputation d’al-Māwardī en...
Le prince n’est pas le roi. « Les princes ont du pouvoir, et c'est très bien ; mais les princes n’on...
781. Après le prince et les normes, après le prince et la justice, nous nous préparons à achever not...
I. La personne royale et son rayonnement Comme il s’agit d’une monarchie – la monarchie espagnole –,...
Le prince est-il au service de son peuple ? Exerce-t-il sur ce dernier une prééminence vertueuse et ...
L’État de droit comme idéal suppose que le pouvoir du Prince soit limité par le respect de la Loi. C...
L’évolution des institutions et de l’exercice de la justice a été un critère central dans l’apprécia...
La Bretagne ducale illustre l'ambiguïté d'une grande principauté, quasi rivale du royaume, et d'un p...
À la fin du Moyen Âge, alors que le pouvoir du prince tend à se renforcer, les modalités de son acti...
L’histoire n’a souvent retenu du corps du prince qu’une certaine représentation essentiellement asso...