Dionysos « a autant part à Delphes qu’Apollon » (De E, 388 E). La phrase ainsi placée dans la bouche de son alter ego, Plutarque rappelle un élément que l’importance d’Apollon pourrait occulter. À Delphes, Apollon n’est pas l’unique dieu, il partage le sanctuaire avec Dionysos et, dans une moindre mesure avec Thémis et Gaia. Dans son discours, Ammonios revient sur la figure de Dionysos, mais cette fois pour l’opposer à celle d’Apollon. Il n’y est plus présenté comme un dieu, mais plutôt comme..
Si la folie chez Musset peut revêtir l’habit bariolé et changeant du bouffon – on songe naturellemen...
L’initiation dionysiaque allait-elle de pair avec un marquage corporel à la feuille de lierre ? La c...
Dans La Naissance de la tragédie (1871), le premier livre de Nietzsche, écrit à 26 ans, ce dernier d...
La figure de Dionysos est récurrente dans les fragments conservés d’Euphorion et semble témoigner d’...
Le nom de Dionysos apparaît trente fois dans les écrits de Julien. Celui de Zeus apparaît cent-neuf ...
L’enthousiasme dionysiaque, à savoir le fait d’être entheos, plein du dieu, c’est-à-dire possédé, à...
Dans les Dionysiaques, les chants XL à XLVIII racontent le retour de Dionysos après la fin de la gue...
Si elles constituent depuis longtemps un vecteur privilégié pour l’étude du polythéisme hellénique, ...
1. L’ambiguïté dionysiaque Dionysos propose aux savants une figure attractive pleine d’ambiguïtés si...
Eschyle dans des tragédies perdues, Euripide dans les Bacchantes montraient Dionysos sur le théâtre....
Tout semble opposer Ares, dieu de carnage et de mort, à Dionysos, dispensateur des joies de l'ivress...
Si nous avons pu constater la désaffection des Antiochiens pour le culte sacrificiel et, à travers c...
Actes du colloque à paraître. Article paru dans la Revue de l'histoire des Religions, 223, 3, 2006, ...
Un petit cratère en cloche attique à figures rouges, daté de la seconde moitié du Ve siècle a. C. (4...
Être le dernier à parler, à la fin d’un colloque aussi stimulant et ouvert, ne peut signifier y mett...
Si la folie chez Musset peut revêtir l’habit bariolé et changeant du bouffon – on songe naturellemen...
L’initiation dionysiaque allait-elle de pair avec un marquage corporel à la feuille de lierre ? La c...
Dans La Naissance de la tragédie (1871), le premier livre de Nietzsche, écrit à 26 ans, ce dernier d...
La figure de Dionysos est récurrente dans les fragments conservés d’Euphorion et semble témoigner d’...
Le nom de Dionysos apparaît trente fois dans les écrits de Julien. Celui de Zeus apparaît cent-neuf ...
L’enthousiasme dionysiaque, à savoir le fait d’être entheos, plein du dieu, c’est-à-dire possédé, à...
Dans les Dionysiaques, les chants XL à XLVIII racontent le retour de Dionysos après la fin de la gue...
Si elles constituent depuis longtemps un vecteur privilégié pour l’étude du polythéisme hellénique, ...
1. L’ambiguïté dionysiaque Dionysos propose aux savants une figure attractive pleine d’ambiguïtés si...
Eschyle dans des tragédies perdues, Euripide dans les Bacchantes montraient Dionysos sur le théâtre....
Tout semble opposer Ares, dieu de carnage et de mort, à Dionysos, dispensateur des joies de l'ivress...
Si nous avons pu constater la désaffection des Antiochiens pour le culte sacrificiel et, à travers c...
Actes du colloque à paraître. Article paru dans la Revue de l'histoire des Religions, 223, 3, 2006, ...
Un petit cratère en cloche attique à figures rouges, daté de la seconde moitié du Ve siècle a. C. (4...
Être le dernier à parler, à la fin d’un colloque aussi stimulant et ouvert, ne peut signifier y mett...
Si la folie chez Musset peut revêtir l’habit bariolé et changeant du bouffon – on songe naturellemen...
L’initiation dionysiaque allait-elle de pair avec un marquage corporel à la feuille de lierre ? La c...
Dans La Naissance de la tragédie (1871), le premier livre de Nietzsche, écrit à 26 ans, ce dernier d...