Kodėl Dievas nepasirodo?

Straipsnyje svarstomi tikėjimo ir Dievo buvimo klausimai, žvelgiant iš filosofijos perspektyvos. Tikėjimą Dievu filosofai ir teologai vis dažniau palieka žmogaus širdžiai, o ne protui, patiki jausmams, o ne racionaliems svarstymams. Vis dėlto žmogaus protas ribotas. Argumentų kalba taip pat gali būti ydinga. Darbe teigiama, kad tikėjimą Dievu reikia patikėti ne širdžiai ir ne protui, o dvasios kūrybingumui ir įkvėpimui, kuriuose privalo dalyvauti ir širdis, ir protas, ir valia. Straipsnyje keliamas klausimas: ar tikėjimą Dievu apskritai galima kuo nors grįsti? Pirmiausia aptariamos mistinės Dievo patirtys. Autorius teigia, kad savąjį tikėjimą reikia grįsti filosofiniais argumentais. Būtent jie proto žvilgiui parodo kūno akims nepasirodantį Dievą. Filosofinių Dievo buvimo argumentų apžvalgoje atskleidžiama, kad faktais neįmanoma nei įrodyti, nei paneigti, jog Dievas egzistuoja. Filosofiniai Dievo buvimo argumentai yra labai stiprūs ir nuolat subtiliai perinterpretuojami šiuolaikinėje filosofijoje ir filosofinėje teologijoje. Ontologinį argumentą yra kritikavę įvairūs mąstytojai, tačiau autoriaus požiūriu, ši kritika yra nepagrįsta. Ontologinis argumentas yra tarsi holograma, kurią reikia nuolat ryškinti. Vis gilesnis jo supratimas susijęs su moraliniu mūsų tobulėjimu. Daroma išvada, kad filosofiniai Dievo buvimo argumentai neprieštarauja mistinei Jo patirčiai. Giliai suvokti jie suteikia tokią mistinę Dievo patirtį, prieš kurią nublanksta visi Jo „pasirodymai“.The article discusses the issues of faith and the presence of God, from the perspective of philosophy. These days, philosophers and theologians see the faith in God as a phenomenon concerning people's hearts, not their minds. It is said to be related to feelings, not rational thinking. The human mind is, however, limited. The language of arguments can also be not without a flaw. It is stated in the work that faith in God must be entrusted not to the heart nor to the mind, but to the creativity and inspiration of the spirit, in which the heart, mind and will also have to participate. The article raises the question: is it actually possible to base people's faith in God on something? First of all, mystical experiences related to God are discussed. The author claims that one's faith must be based on philosophical arguments. It is precisely those arguments that show one's mind the God that cannot be seen with actual eyes. The overview of the philosophical arguments regarding the presence of God reveals that it is impossible to prove or deny the fact that God exists. The philosophical arguments regarding the presence of God are very strong and are continually subtly reinterpreted in contemporary philosophy and philosophical theology. The ontological argument has been criticized by various thinkers, but from the author's point of view, this criticism is unreasonable. An ontological argument is like a hologram, which needs to be continuously developed. The deep understanding is related to our moral development. It is concluded that the philosophical arguments concerning the presence of God do not contradict the mysticism when one gets to actually experience Him. If profoundly perceived, they provide a mystical experience of God, compared to which all of His "appearances" seem less significant