이란 철학적 주제는 철학사를 꿰뚫어 여러 영역에서 여러가지 방식으로 되풀이되어 온 주제이다. 전통적으로 형이상학의 한 주제였던 이 문제는 근세이후 자연과학의 발전 속에 자연과학과 밀접한 연관을 갖게 되었고 사회, 역사적인 영역에서까지 이란 문제로 정식화되었다. 칸트도 이 문제를 자기철학 전체를 통해 진지하게 탐구한 철학자 중의 한사람이다. 그는 제3안티노미에서 자연필연성과 자유를 어떻게 조화시킬 수 있을 것인가 하는 형태로 이 문제를 정식화 시킨다. 한편으로 뉴튼 자연과학이 자연필연성을 확고하게 확증했음을 부정할 수 없고, 다른 한편으로 인 도덕법칙의 존재를 부정할 수 없으며, 따라서 그 존재근거로서의 자유를 인정하지 않을 수 없는 칸트로서는 누구보다도 이 문제를 심각한 문제로 여긴다. 이 문제와 연관해서 칸트철학의 전체모습을 조망해 보면 크게 두가지의 중첩된 대립쌍들이 존재함을 어렵지 않게 알 수 있다
ÖZET“Kant’ın Ahlak ve Hukuk Felsefesi Çerçevesinde Cezanın Amacı” başlığını taşıyan bu tezin konusu ...
Kant’ın ahlâk felsefesi ile ilgili eserlerinde, deneysel dünyaya dayanan ahlâk öğretilerini, dolayıs...
데리다가 1960년대 프랑스 철학계에 알려지게된 것은 후설의 현상학에 대한 일련의 연구를 통해서이다. 그런데 이러한 데리다의 연구는 모두 후설의 현상학에 대한 단순한 문헌학적 내지...
동일율과 모순율 및 충족이유율은 모든 사유가 필연적으로 그에 따라야하는 사유의 근본원리로 간주되어 왔다. 그러나 도대체 이런 원리들이 서로 어떤 내적 연관성을 지니는지, 그리고 그...
본 논문은 2010년 10월 30일 한국칸트학회와 한국헤겔학회가 공동으로 주체한 학술대회, 칸트 또는 헤겔?: 발전인가 퇴행인가? 에서 발표한 논문을 수정 보완한 것임.헤겔의 관념...
序説−問題関心と論証課題, 第一章 「批判」としての『法論』所有論, 第一節 批判的著作としての解釈の妥当性, 第二節 『法論』所有論=「批判」と見ることは可能か, 一 「批判」としての読解を誘う機縁...
직관적으로 호소력이 있지만 상당히 모호하게 보이는 칸트의 인간성 정식(FH)을 어떻게 이해해야 하는지에 대한 많은 논의들이 존재한다. 이 글에서 나는 현존하는 견해들과 다른 칸트의...
世界の平和は人類の普遍的願望であり,哲学や政治学のみならず万学の究極目標でなければならない。カントが約二百年前に著した『永遠平和の為に』のうちにみられる平和の理念とそれの実現の方策を,当時の歴史的背景...
哲学用語としての「超越」を古代から現代まで歴史的にたどることで哲学の歴史が鮮やかに見て取れる。大きく分けて三つの超越概念がある。プラトンは感覚的な自然世界のかなたにイデアの世界があると想定した。この...
들뢰즈의 는 글 전체가 셰익스피어를 참조한다. I절에서 햄릿은 경첩에서 빠져 나온 시간을 말했다. 이로써, 시간은 외연적 운동에 종속되기를 그치고 해방되어 자율성을 얻는다. II절...
本稿は,同テーマの前編「空間・時間論」の続編であり,カテゴリーについてみたものである。カントによれば,直観の対象が成立するためには,感性の先天的形式たる空間・時間を通してわれわれにもたらされる多様な表...
이 글은 칸트가 「순수이성비판」에서 존재론적 증명을 어떻게 비판하고 있는지를 고찰하면서, 그 비판의 근거가 되는 칸트의 존재론을 구명함에 그 목적을 가진다. 11세기에 안셀무스에 ...
『판단력비판』의 출간으로 한때 비판적 과업의 완성을 믿었던 칸트는 도대체 어떤 이유로 자신의 철학적 체계를 다시 세우는 마지막 저서를 준비하게 된 것일까? 다시 말해, 『유작』에서...
康德认为先验层面的审美判断具有普遍的可传达性,而经验范围内的审美和艺术却并非如此.如何提高和完善经验性的审美能力,使之具有普遍性,就是教化的问题.根据普通审美判断力的主体内和主体间的两种反思模式、先天...
本論文は,モノローグ的と批判されるカント実践哲学の再検討を行う。カントによれば,理性的存在者はフェノメノンとヌーノメンという二つの性質を持っているのだが,それがいかにして同一の主体において「二重に」現...
ÖZET“Kant’ın Ahlak ve Hukuk Felsefesi Çerçevesinde Cezanın Amacı” başlığını taşıyan bu tezin konusu ...
Kant’ın ahlâk felsefesi ile ilgili eserlerinde, deneysel dünyaya dayanan ahlâk öğretilerini, dolayıs...
데리다가 1960년대 프랑스 철학계에 알려지게된 것은 후설의 현상학에 대한 일련의 연구를 통해서이다. 그런데 이러한 데리다의 연구는 모두 후설의 현상학에 대한 단순한 문헌학적 내지...
동일율과 모순율 및 충족이유율은 모든 사유가 필연적으로 그에 따라야하는 사유의 근본원리로 간주되어 왔다. 그러나 도대체 이런 원리들이 서로 어떤 내적 연관성을 지니는지, 그리고 그...
본 논문은 2010년 10월 30일 한국칸트학회와 한국헤겔학회가 공동으로 주체한 학술대회, 칸트 또는 헤겔?: 발전인가 퇴행인가? 에서 발표한 논문을 수정 보완한 것임.헤겔의 관념...
序説−問題関心と論証課題, 第一章 「批判」としての『法論』所有論, 第一節 批判的著作としての解釈の妥当性, 第二節 『法論』所有論=「批判」と見ることは可能か, 一 「批判」としての読解を誘う機縁...
직관적으로 호소력이 있지만 상당히 모호하게 보이는 칸트의 인간성 정식(FH)을 어떻게 이해해야 하는지에 대한 많은 논의들이 존재한다. 이 글에서 나는 현존하는 견해들과 다른 칸트의...
世界の平和は人類の普遍的願望であり,哲学や政治学のみならず万学の究極目標でなければならない。カントが約二百年前に著した『永遠平和の為に』のうちにみられる平和の理念とそれの実現の方策を,当時の歴史的背景...
哲学用語としての「超越」を古代から現代まで歴史的にたどることで哲学の歴史が鮮やかに見て取れる。大きく分けて三つの超越概念がある。プラトンは感覚的な自然世界のかなたにイデアの世界があると想定した。この...
들뢰즈의 는 글 전체가 셰익스피어를 참조한다. I절에서 햄릿은 경첩에서 빠져 나온 시간을 말했다. 이로써, 시간은 외연적 운동에 종속되기를 그치고 해방되어 자율성을 얻는다. II절...
本稿は,同テーマの前編「空間・時間論」の続編であり,カテゴリーについてみたものである。カントによれば,直観の対象が成立するためには,感性の先天的形式たる空間・時間を通してわれわれにもたらされる多様な表...
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데리다가 1960년대 프랑스 철학계에 알려지게된 것은 후설의 현상학에 대한 일련의 연구를 통해서이다. 그런데 이러한 데리다의 연구는 모두 후설의 현상학에 대한 단순한 문헌학적 내지...