Add to ORKG法隆寺・玉虫厨子の須弥座正面を飾る絵画は、その画題や内在する意味についてこれまで多角的視点から研究が重ねられ、様々な可能性について議論されてきた。しかしそれらの多くは全体として表現を捉えた観察や、経典的見地によるもので、画面そのものを構成する一つ一つのモティーフに眼を向け、それらの形式や技法、表現などについて詳細な観察は成されていない。このような作品との密な対話が、これまで影を潜めていた重要な観点に光を当てるためには必要不可欠である。本論ではこのような視点を重視し、この玉虫厨子・須弥座正面の絵画と対峙した。その結果、この絵画を描いた工人は一人ではなく二人の手によるものであり、従来一画面に一画題しか描かれていないとされていたこの画面には、二つの画題が破綻することなく一場面で共存をし、一つの目的に向かって表現されていることが理解された。玉虫厨子須弥座正面讃仏舎利供養工
竹内愛二がその代表的な著書『ケース・ウォークの理論と実際』を出版した1938年は、近衛文麿内閣が「東亜新秩序声明」を出した年であり、『社会的基督教』誌上において「東亜協同体論」が中島重をはじめ会員諸氏...
Publisher奈良" 本稿では現在個人所蔵になる法隆寺および正倉院宝物に関わる約六一点に及ぶ図絵・拓本類を紹介し、若干の考察を試みた。まず本資料の概要を述べ、資料中に名前が頻出する歴史家として著名...
「光明摂取文」と称される「一一光明徧照十方世界念佛衆生攝取不捨」は、『観経』第九観に説示される一文である。善導は『観経疏』において、この文を殊に重視し、念仏の衆生は阿弥陀仏の「光明」によって「摂取」さ...
法隆寺・玉虫厨子の須弥座正面を飾る絵画は、その画題や内在する意味についてこれまで多角的視点から研究が重ねられ、様々な可能性について議論されてきた。しかしそれらの多くは全体として表現を捉えた観察や、経典...
publisher奈良明和から寛政にかけて蕪村・嘯山ら京の宗匠が月並発句合を催していたことは以前に述べたが、それと並行してこの時期に上方一円で盛んに行なわれたものに不定期の発句合がある。この不定期の発...
埼玉県越谷市禅宗寺院において開山忌や様々な行事に際して執り行われる斎座「四ッ頭」は、開山様が居られるが如く厳粛に会食をするというものであり、禅宗の中でも特に臨済宗を中心に伝えられているものである。この...
publisher奈良小稿の趣旨は前稿(「日吉社をめぐる断章二、三1『太平記』注解補考(一)ー」、本誌二八号、二〇〇〇年三月)に同じく注解の補訂で、巻十五「賀茂神主改補の事」をめぐる二、三の問題につい...
本稿は狩野正信が画いたと言われている地蔵院蔵伝足利義尚の出陣影について論ずるものである。この作品は他の出陣影と異なる姿で、甲を纏わず、直垂で小具足を付けて騎乗した絵である。研究者らは『蔭凉軒日録』、『...
[[abstract]] 佛陀紀念館是因佛牙舍利而啟建。在形制上，屬於新式佛塔制式，是一座現代化的佛塔建築群；在功能上，它是一座塔寺合一的現代化佛塔，有著傳統佛塔信仰的精神傳承，同時也體現了傳統寺院...
本研究旨在對宗教田野提供新的觀察視角，從中發掘出宗教修行場域的遊戲面向。遊戲的成分不只好玩與樂趣、不只是單純地「找樂子」而已，其中還蘊含著許多元素：秩序、規則、區隔、競爭、扮演、模仿、經驗、轉化、認同...
publisher奈良小稿は、近世京都における寺院について、名所案内記を分析対象として、「場」という視角から名所と寺院との関係を考察したものである。京都における寺院は、同時期において名所とされた場所が...
日光東照宮をはじめとする徳川家の霊廟建築は、江戸時代の彫物などの装飾が多い建築の代表例で、同様の他の建築について考察する上の基準作になるとも考えられる。しかし、徳川家の霊廟建築の大半は戦災で焼失し、田...
専修念仏に対する糾弾の嚆矢たる「興福寺奏状」について、これまでの定説を覆し、停止要請がなされたのは専修念仏それ自体ではなく、専修念仏者の逸脱行為であったとする研究が登場した。専修念仏停止の院宣・宣旨は...
publisher奈良『太平記』注解の補訂・追考として、日吉神社に関連する、以下の四件について述べた。まず建武三年正月、足利尊氏との京合戦に敗れた後醍醐天皇が、叡山に臨幸した際に応対した権禰宜行親、お...
Publisher奈良" 鰐口は寺院の軒先に掛けられ、鼓面を打って使用される梵音具であるが、大小さまざまな法量のものが見られる。小型の作例は、鉦鼓や打楽器のように使用された可能性があり、大型のものは一...
竹内愛二がその代表的な著書『ケース・ウォークの理論と実際』を出版した1938年は、近衛文麿内閣が「東亜新秩序声明」を出した年であり、『社会的基督教』誌上において「東亜協同体論」が中島重をはじめ会員諸氏...
Publisher奈良" 本稿では現在個人所蔵になる法隆寺および正倉院宝物に関わる約六一点に及ぶ図絵・拓本類を紹介し、若干の考察を試みた。まず本資料の概要を述べ、資料中に名前が頻出する歴史家として著名...
「光明摂取文」と称される「一一光明徧照十方世界念佛衆生攝取不捨」は、『観経』第九観に説示される一文である。善導は『観経疏』において、この文を殊に重視し、念仏の衆生は阿弥陀仏の「光明」によって「摂取」さ...
法隆寺・玉虫厨子の須弥座正面を飾る絵画は、その画題や内在する意味についてこれまで多角的視点から研究が重ねられ、様々な可能性について議論されてきた。しかしそれらの多くは全体として表現を捉えた観察や、経典...
publisher奈良明和から寛政にかけて蕪村・嘯山ら京の宗匠が月並発句合を催していたことは以前に述べたが、それと並行してこの時期に上方一円で盛んに行なわれたものに不定期の発句合がある。この不定期の発...
埼玉県越谷市禅宗寺院において開山忌や様々な行事に際して執り行われる斎座「四ッ頭」は、開山様が居られるが如く厳粛に会食をするというものであり、禅宗の中でも特に臨済宗を中心に伝えられているものである。この...
publisher奈良小稿の趣旨は前稿(「日吉社をめぐる断章二、三1『太平記』注解補考(一)ー」、本誌二八号、二〇〇〇年三月)に同じく注解の補訂で、巻十五「賀茂神主改補の事」をめぐる二、三の問題につい...
本稿は狩野正信が画いたと言われている地蔵院蔵伝足利義尚の出陣影について論ずるものである。この作品は他の出陣影と異なる姿で、甲を纏わず、直垂で小具足を付けて騎乗した絵である。研究者らは『蔭凉軒日録』、『...
[[abstract]] 佛陀紀念館是因佛牙舍利而啟建。在形制上，屬於新式佛塔制式，是一座現代化的佛塔建築群；在功能上，它是一座塔寺合一的現代化佛塔，有著傳統佛塔信仰的精神傳承，同時也體現了傳統寺院...
本研究旨在對宗教田野提供新的觀察視角，從中發掘出宗教修行場域的遊戲面向。遊戲的成分不只好玩與樂趣、不只是單純地「找樂子」而已，其中還蘊含著許多元素：秩序、規則、區隔、競爭、扮演、模仿、經驗、轉化、認同...
publisher奈良小稿は、近世京都における寺院について、名所案内記を分析対象として、「場」という視角から名所と寺院との関係を考察したものである。京都における寺院は、同時期において名所とされた場所が...
日光東照宮をはじめとする徳川家の霊廟建築は、江戸時代の彫物などの装飾が多い建築の代表例で、同様の他の建築について考察する上の基準作になるとも考えられる。しかし、徳川家の霊廟建築の大半は戦災で焼失し、田...
専修念仏に対する糾弾の嚆矢たる「興福寺奏状」について、これまでの定説を覆し、停止要請がなされたのは専修念仏それ自体ではなく、専修念仏者の逸脱行為であったとする研究が登場した。専修念仏停止の院宣・宣旨は...
publisher奈良『太平記』注解の補訂・追考として、日吉神社に関連する、以下の四件について述べた。まず建武三年正月、足利尊氏との京合戦に敗れた後醍醐天皇が、叡山に臨幸した際に応対した権禰宜行親、お...
Publisher奈良" 鰐口は寺院の軒先に掛けられ、鼓面を打って使用される梵音具であるが、大小さまざまな法量のものが見られる。小型の作例は、鉦鼓や打楽器のように使用された可能性があり、大型のものは一...
竹内愛二がその代表的な著書『ケース・ウォークの理論と実際』を出版した1938年は、近衛文麿内閣が「東亜新秩序声明」を出した年であり、『社会的基督教』誌上において「東亜協同体論」が中島重をはじめ会員諸氏...
Publisher奈良" 本稿では現在個人所蔵になる法隆寺および正倉院宝物に関わる約六一点に及ぶ図絵・拓本類を紹介し、若干の考察を試みた。まず本資料の概要を述べ、資料中に名前が頻出する歴史家として著名...
「光明摂取文」と称される「一一光明徧照十方世界念佛衆生攝取不捨」は、『観経』第九観に説示される一文である。善導は『観経疏』において、この文を殊に重視し、念仏の衆生は阿弥陀仏の「光明」によって「摂取」さ...