Add to ORKGヴェーバーは官僚制を否定的に捉えていたのだ，という解釈はよく見られるものである。だが，彼の官僚制に対する評価には，肯定と否定が入り交じっており，官僚制一般を否定的に捉えていたとする明確な論拠は見いだせないように思える。彼が否定的に捉えていたのは，制度・組織としての官僚制ではなく，むしろ官僚という人間のタイプだと考えるべきではないか。官僚は優秀な「専門人」，「職業人」ではあるが，自らの決断によって世界に意味を付与する「文化人」＝「近代的主体」とは言い難い存在である。「資本主義の精神」の起源となった古プロテスタントにおいては，「文化人」であることと「職業人」であることとは結びついていた。それが，現代の官僚の場合には分離してしまっているのである。ヴェーバーはこうした事態を明確に説明しうる理論を持ちえなかったと思われる。彼が官僚や官僚制を一方では高く評価しながら，一方では批判的に捉えなければならなかったのは，この理由によるのではないだろうか。M・ヴェーバー官僚制官僚文化人職業
ヴェーバーの「脱呪術化」概念は合理化と同じ意味だとされ，しかも「主知主義的合理化」と同義だと捉えられることが多い。だが，宗教社会学においては「救いの手段としての呪術を排除すること」だとされている。つま...
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ヴェーバーは官僚制を否定的に捉えていたのだ，という解釈はよく見られるものである。だが，彼の官僚制に対する評価には，肯定と否定が入り交じっており，官僚制一般を否定的に捉えていたとする明確な論拠は見いだせ...
ヴェーバーは官僚制を否定的に捉えていたのだ，という解釈はよく見られるものである。だが，彼の官僚制に対する評価には，肯定と否定が入り交じっており，官僚制一般を否定的に捉えていたとする明確な論拠は見いだせ...
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ヴェーバーの「脱呪術化」概念は合理化と同じ意味だとされ，しかも「主知主義的合理化」と同義だと捉えられることが多い。だが，宗教社会学においては「救いの手段としての呪術を排除すること」だとされている。つま...
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