Lucus Feroniae Emeritensis

The recently published fifty votive inscriptions of Sta. Lucia de Alcuéscar (Cáceres), of which fifteen are dedicated to Ataecina, allows us to propose the identification of the site with the lucus Feroniae quoted by the literary texts in territorium Emeritense, doubtless an interpretatio Romana of the local divinity temenos. Besides those altars dedicated to Ataecina there is an important number dedicated to an innominated divinity dea domina sancta and still others altars which are anepigraphics, possible testimonies of different cult formulations to the same divinity. The sanctuary, in the frontier between five different peoples and by the iter ab Emerita Asturicam, had to play an important role as an extraurban place of cult. Its captation by the Romans while the Emeritan deductio possibly implied the introduction of the divinity as adoptiva dea, whose representation can be recognised in the Emeritan coinage and in a sculpture of the Merida museum.Las cincuenta inscripciones de Sta. Lucía de Alcuéscar (Cáceres) recientemente publicadas, de las que quince están dedicadas a Ataecina, nos permiten proponer la identificación del lugar como el lucus Feroniae citado en los textos como perteneciente al territorio emeritense, sin duda una interpretatio Romana del témenos de la divinidad local. Junto a esos altares dedicados a Ataecina existen otros muchos con la advocación a una divinidad innominada, dea domina sancta e, incluso, otros varios anepígrafos, todos ellos deben ser testimonios de otras formulaciones diferentes del culto del lucus. El santuario, en la frontera de cinco pueblos diferentes y junto al iter ab Emerita Asturicam, debió jugar un importante papel como santuario extraurbano. Su captación por los romanos en la deductio de Emerita implicó posiblemente la introducción en la capital de esa divinidad como dea adoptiva, cuya representación puede verse en las monedas emeritenses y en una escultura del museo de la ciudad