Le modèle social haïtien

Cet article pose le problème de l’invention du modèle social haïtien. Deux questions sont alors essentielles. A quand remonte cette invention ? Quels en sont les fondements théoriques et idéologiques ? Les hypothèses formulées sont les suivantes : le modèle social haïtien date de 1801 ; il est fondé sur la pensée des abolitionnistes et des physiocrates. Ce modèle, à proprement parler néocolonial, est reconduit après l’indépendance par les élites et constitue ainsi le cadre dans lequel s’est engagé le processus de structuration de la société haïtienne. Ces hypothèses s’articulent autour de deux grands points : les rapports entre la pensée des Lumières, la Révolution française et la Révolution haïtienne ; la spécificité de l’ère inaugurée par l’indépendance et la différence entre les gouvernements successifs de la première moitié du XIXe siècle. Sont aussi discutées la thèse l’indépendantisme louverturien et celle de l’invention de l’Etat sous Toussaint. Sont dégagées de cette confrontation quelques grandes orientations méthodologiques pour une étude approfondie du sujet.Thisarticle studies the making of the Haitian social model. Two questions are important. When can this invention be dated? What theory and ideology founded it? The following hypothesis are advanced: the Haitian social model was constructed in 1801. It is inscribed in the context of the abolitionist and physiocratic thought of the 18th century. This model which can be conceived as neo-colonial was maintained by the Haitian elites after independence and provided the basic framework for the structuring of Haitian society. The debate is developed around the relationship between Enlightenment thought, the French Revolution and the Haitian Revolution. This has led to discussions on the specificity of the initial independence period and the differences between the subsequent governments of the first half of the 19e century. Furthermore, the thesis of independentist aspirations of Toussaint and the idea of the foundation of the Haitian state in 1801 are examined. This confrontation provides several broader methodological orientations for an in-depth study