الصداق في مجتمع مدينة الجزائر1672م-1854م

منطلق هذه الدراسة مدّونة من عقود الزّواج غير منشورة و هي نتاج مسح شامل لسجلات المحاكم الشرعية، و تركّز على الصداق كممارسة إجتماعية من خلال التعرض إلى مكوّناته و أنواعه و كيفية تسديده والإعتبارات التي روعيت في تحديد قيمته.وإنتهت الدراسة إلى أنّ الإنتماء الإجتماعي كان أبرز الإعتبارات التي حددت قيمة الصداق. كما أظهرت أنّ التّفاوت بين صداق البكر و صداق "الأرملة" يكاد ينعدم في كثير من الحالات، على خلاف صداق المطلقة الذي كان أضعف صداق. و خلال هذه السنوات المديدة لم يطرأ تغيير جوهري على الصداق كممارسة إجتماعية.Le point de départ de cette étude a été le code des actes de mariage, inédits, résultat de la compulsion des registres des tribunaux musulmans.L’étude a pour objet la dot en tant que pratique sociale et ce, a travers la mise en évidence de ses composantes, de ses différents genres, de la manière de la verser ainsi que des considérations qui président à la détermination de sa valeur. Elle aboutit à la conclusion que l’appartenance sociale est la principale considération prise en compte dans ce cas. Elle montre par ailleurs, que les disparités entre la dot de la vierge et celle de la veuve, sont presque insignifiantes, alors que celle versée à la divorcée atteint le plus bas niveau.Il a été enregistré qu’aucun changement notable n’a affecté la dot en tant que pratique sociale et ce, depuis bien longtemps.The starting point of this study was the statute book of marriage acts, unpublished resulting from consulting Moslem tribunal registers. This study has the dowry as social practice for subject and this, in the light of its constituents, its different types, the way it is paid as well as considerations which preside over determining its value. It arrives at the conclusion that social adherence is the main consideration taken into account in this case. It shows, in other respects that differences between a virgins dowry and a window’s are almost insignificant, whereas that paid to a divorcee remains the lowest lever. It has been noted that no notable change has affected the dowry as a social practice, for a really long time.El punto de partida de esta investigacián ha sido el códiga de las actas de boda, inéditos, fruto de la compulsión de los registras de los tribunales musulmanes.La investigación tiene por objeto la dote como práctica social a través de la puesta en evidencia de sus campanantes, de sus diferentes generos, de la forma de abonarla asi como de las cansideraciones que presiden a la evaluación de su cuantia.Liega a la conclusión de que la pertenencia social es la principal cansideración tomada en cuenta en este caso.Demuestra por otra parte, que, mientras las dijerencias entre la dote de la virgen y la de la viuda son casi insignificante la que se paga a la divarciada es del más bojo nivel.Se ha notado que ningún cambio notable ha afectado la dote como práctica social y eso desde hace mucha tiempo