Les maîtres de l’Heure. Soufisme et eschatologie en Algérie coloniale (1845-1901)

Cet article souligne les liens étroits entre soufisme (mystique de l’islam) et mahdisme (attente du sauveur eschatologique) dans l’Algérie coloniale. Plus précisément, il vise à montrer comment la peur coloniale des confréries musulmanes s’explique par la peur d’une contagion mahdiste, particulièrement vive dans la seconde moitié du XIXe siècle. À travers les destins de Bû Ma‘za et Bû ‘Amama, figures messianiques passées à la postérité, on comprend comment ces sauveurs utilisent leur charisme pour mobiliser les foules et comment, une fois vaincu, ce charisme participe à la fabrication de héros mythiques, à destination des vaincus comme des vainqueurs.This article underlines the narrow links between Sufism (Muslim mysticism) and Mahdism (an eschatological trend that insists on the arrival of a savior). It describes the anxiety of colonial authorities over possible mahdist contagion in the second half of the century. It analyses the trajectories of Bû Ma’ za and Bû ‘ Amama, two messianic figures, and the way they used their charisma to mobilize crowds. It also shows how this charisma was recycled in the construction of a mythical hero, produced by both the conquering and conquered populations.Dieser Artikel betont die engen Verbindungen zwischen Sufismus (Mystik des Islam) und Mahdismus (Warten auf den eschatologischen Erretter) im kolonialen Algerien. Er versucht zu zeigen, dass sich die Angst der Kolonisten vor den muslimischen Bruderschaften erklären lässt durch die Angst vor einer Ansteckung durch mahdistisches Gedankengut, die vor allem in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts besonders ausgeprägt war. Anhand der Schicksale der heute noch bekannten messianischen Personen Bû Ma‘za und Bû ‘Amama, versteht man, wie diese Erretter ihr Charisma nutzten, um die Mengen zu mobilisieren, und wie dieses Charisma nach einer Niederlage dazu beitrug, bei Besiegten wie bei Siegern einen Heldenmythos zu schaffen