Otro arquetipo femenino es posible: Interseccionalidad en Orange is the New Black

The quality and innovation of the Third Golden Age is not correlated with the break of traditional patriarchal model (Aguado Peláez, 2014; 2015; Aguado Peláez y Martínez García, 2015). However, some productions start to break these patterns. Among them is Orange is the New Black (Netflix, 2013 ). The heterogeneity of this federal prison opens up doors to a diversity of female models. Therefore, this research needs an intersectional perspective, which allows us to comprehend how the intersection of different inequalities acts (Crenshaw, 1989; Collins, 1990). The use of this perspective in Communication field is almost new, because the main focus of intersectionality has been Public Policies Analysis (Lombardo y Verloo, 2009; Alonso, 2012; Cruells, 2015). Therefore, using the Qualitative Content Analysis, the objectives are: To analyze 1) identities and their power relationships; 2) particular characteristics of these central axes, according to their inclusiveness and variability; 3) how social groups are created and how "otherness" is developed. In conclusion, the main binder of identity rests on race/ethnicity, precisely the axis that perpetuates more stereotypes. However, these questions do not tarnish the visibility of traditionally excluded sectors from media space or the different forms of oppression experienced by women and their strategies to combat them.La calidad y la innovación de la Tercera Edad Dorada no siempre se corresponde con la ruptura de los modelos tradicionales patriarcales en los productos culturales (Aguado Peláez, 2014, 2015; Aguado Peláez y Martínez García, 2015). Sin embargo, hay producciones que van más allá, como es el caso de Orange is the New Black (Netflix, 2013 ). La heterogeneidad de esta prisión federal abre las puertas a un sinfín de arquetipos femeninos. Algo que permite centrar el estudio desde una perspectiva interseccional, con el fin de comprender cómo se vive la interrelación de las diferentes desigualdades (Crenshaw, 1989; Collins, 1990). Una aplicación novedosa de dicha perspectiva al ámbito de la comunicación, ya que su práctica se ha centrado fundamentalmente en el campo de las políticas públicas (Lombardo y Verloo, 2009; Alonso, 2012; Cruells, 2015). Así, mediante el análisis de contenido cualitativo, se plantean como objetivos: analizar 1) la identidad y las relaciones de poder en función de los ejes interseccionales; 2) las características que sustentan dichos ejes en torno a su inclusividad y variabilidad; 3) la creación de grupos sociales de referencia y el desarrollo de otredades. En conclusión, el aglutinante identitario principal recae en la raza/etnia, justamente el eje que perpetúa más estereotipos. Por el contrario, se enfatiza la visibilización de unos sectores tradicionalmente excluidos y las estrategias para combatir las opresiones