Vicissitude of mythical characters in mythological tales: contacts with farm animals

Straipsnio objektas – lietuvių mitologinės sakmės. Tikslas – išanalizuoti tas sakmes, kuriose įvairuoja mitiniai personažai, susiję su naminiais gyvuliais, ir nustatyti, kuris personažas galėjęs būti archajiškesnis, pirminis. Naudojami metodai: lyginamasis-istorinis bei lietuvių sakmių struktūrinės-semantinės analizės. Išvados: įvairiai vadinama namų dvasia kankina, jodo jai nepatinkantį arklį, o patinkantį prižiūri, juo rūpinasi. Lietuvių mitologinių sakmių lyginimas su kitų tautų sakmėmis leidžia teigti, jog namų dvasia šiuose siužetuose yra archajiškesnė būtybė, o kiti ją keičiantys mitiniai personažai, dėl įvairių priežasčių atsiradę šių sakmių siužetuose, atlieka jiems nebūdingas funkcijas.In Lithuanian mythological tales horses are looked after and tortured by different mythical characters: the domestic spirit (aitvaras, damavykas / koklikas / pūkis, pinčiukas), nightmare (slogutis), fairy (laumė / deivė), witch (ragana) and devil (velnias). In analogous Latvian, Russian, and Finnish tales horses are looked after or tortured and ridden by domestic spirits, thus, it can be assumed that in Lithuanian mythological tales other mythical characters perform an uncharacteristic function. Male or female nightmare (slogutis, slogutė) often torture sleeping people. "Slogutis,-ė" is either a mythical character or a young girl who is supposed to "weigh" on somebody, including farm animals. The devil velnias appears in mythological tales as a universal name for a dangerous mythical character. In tales horse riding is attributed to witches due to their desire to steel domestic animal products, whereas fairies appear because they were often called witches and witches fairies, which as a result, led to blaming fairies for many actions harmful to domestic animals, which indeed were attributed to real women who were considered to be witches