Kai kurie teisinės valstybės santvarkos bruožai senovės graikų mitologijoje.

The selected topic describes a controversial viewpoint, towards theoretical beginnings of legal government. As far as officially suggested, these ideas were firstly raised in a genuine works of Antic thinkers. But were they original discoverers? In author‘s opinion, there was something before them, which was essential and meaningful for all the people. That was mythology. Running public matters, as well as customary law, of ancient Greek cities, were based on a multi-personal religion. Examples of commitment examples were highly supported in an individual legends and myths of every region – Sparta, Phoenicia, Athens or Mycenae. Through rapid cultural and economical integration, individual cults were contemporized to an overwhelming structure of “stellar” government and became main spreaders of governing knowledge. That was a cause and that was a way to implement the same model of governance in a real human state. Of course, this goal was never achieved, because the followed sample was fantastic by itself. However, it influenced huge territories for more than five hundred years. The faith was the supreme standing order of society. Besides the fact that people trusted in gods they also acted according to gods, mostly with sincerest passion. Olympic, Pythian, Nemean games and other interregional festivities proved how deeply natural life was affected by “unearthly organization”. Ancient religion also became a universal legal doctrine for local leaderships to explain the necessity of ancient political movement. Most of believed principles were later transformed into such revolutionary inventions like elections, collegial institutions or citizenship. At the end of the process, this phenomenon was finally determined “democracy”. During ages science and education emerged like critical opposition to pure Ancient religion. But main ideas of an organized human being remained untouched and undisputed. These pillars have survived for more than three thousand years as ultimate objectives for every state, which would enjoy to be entitled as “legal”.Straipsnio analizė susijusi su teisinės valstybės idėjų ištakų paieška. Naujųjų laikų mąstytojų idėjų ir jų pirmtakų – antikos filosofų – indėlis į dabartinę teisinės valstybės viziją yra neginčijamas. Vis dėlto autorius abejoja, ar jis pakankamas samprotaujant apie modernios teisinės valstybės koncepcijos kilmės pradmenis. Moksliniame darbe pateikti tie senovės graikų mitologijos fragmentai ir juos nagrinėjusių mokslininkų samprotavimai, kurie, autoriaus nuomone, ryškiausiai atspindi senovės graikų požiūrį į valstybės sampratą. Nagrinėjamų mitų nuostatas autorius drįsta traktuoti kaip neabejotinas prielaidas, kažkada lėmusias jas pripažinusių polių viešąją tvarką. Minėtas analizės objektas pasirinktas siekiant įvertinti, ar senovės graikų religijoje valstybingumo matas turėjo požymius, artimus šiandienos teisinės valstybės bruožams: valdžių padalijimo principui, teisės viršenybei bei visuomenės sutarčiai. Be abejo, nagrinėjamos toli gražu ne visos teisinės valstybės sąvokos charakteristikos, o ir paminėtųjų tyrinėjimas veikiau laikytinas jų analizės pradmenimis negu išbaigtais vertinimais. Pažymėtina ir tai, jog ne visi senovės graikų idealizuoti tų laikų teisinės valstybės požymiai sutapo su šiandieniniais jos atitikmenimis, todėl pasirinkti tik tie bruožai, kurie yra būdingi tiek senovės graikų, tiek šiandienos moksle apibūdinamai teisinės valstybės sąvokai. Atsižvelgus į pasirinktos temos nagrinėjimo spektrą, išvados yra gana nuosaikios. „Išgryninęs“ pasirinktų mitų fabulas iki galimų antikinės teisės konstrukcijų autorius pripažįsta, jog pasirinkti šiandieninės teisinės valstybės kriterijai senovės graikams buvo itin svarbūs. Be abejo, tai nereiškia, jog polių teisinėje tikrovėje jie buvo ir tokie pat realūs. Vis dėlto istorijos palikti paminklai ir rašytiniai įrodymai rodo ryžtingą graikų siekį laikytis religinių orientyrų. Būtų teisinga antikinę mitologiją laikyti viena iš svarbiausių prielaidų, leidusių Heladoje susiformuoti tokiems valstybiniams dariniams, kurių tvarka tapo pirmykštės demokratijos židiniu