靖国神社(およびその前身の東京招魂社)は,長く「国家神道」の中心施設だと見なされてきた.しかし実際には,第二次大戦以前でも,その宗教的な性格や政治的な位置づけはかなり変化しており,特に1900年代の前と後では大きくことなる.ほとんどの靖国神社論は政治的立場のいかんを問わず,この点を無視されている.それらが1911年に出た『靖国神社誌』の靖国神社像を踏襲しているからである.本論では,『武江年表続編』や東京ガイドブックといった同時代史科をつかって,1900年代以前の靖国神社(東京招魂社)がどんな宗教的・政治的な意味をおびていたかを,政治家でも宗教家でもない,東京のふつうの生活者の視線から描きだす.それによって,戦前前半期の日本における宗教-政治の独特な様相の一端を明らかにする.Yasukuni Shrine, which is the most famous religious institute in modern Japan, has been seen as center of Japanese national orthodoxy, ""Kokka Shinto"". But, even before World War 2nd, her religious character and political position changed drastically and dynamically, especially between pre and post 1900\u27s. Almost all discourse, wiether pro-Yasukuni or contra-Yasunuki, ignore this fact, because their kn...
本稿では,蒙古襲来以後薩摩国一宮になる八幡新田宮の祭神について分析した。まず江戸期の主な編纂物の記載を調べ,江戸期の新田八幡宮(八幡新田宮)の祭神は,壇填杵尊・天照大神・拷幡千々姫(又は天忍穂耳尊)と...
[[abstract]] 崇教真光(Sukyo Mahikari)是傳自日本,由教主岡田良一(Yoshikazu Okada)於1959年2月27日所成立的教派,屬於新興宗教之一。崇教真光的信仰以S...
広島県呉市大崎下島の大長に鎮座する宇津神社所蔵の棟札等51枚について調査報告を行った。51枚の棟札等の内訳は,中世3枚,近世20枚,近代8枚,安永四年(1775)の写20枚である。中世の棟札はすべて本...
明治2年(1869)創建の招魂社には戊辰戦争の際に倒れた諸藩の士が祀られた。その後明治7年(1874)1の佐賀の乱や台湾征討での戦没者、さらに明治10年(1877)の西南戦争での戦没者なども合祀されて...
「戦没者慰霊」の研究は近年急速な進展を見せているが、時期的変遷や、事例間の関連性が十分に整理されていないと思われる。本稿では、地域の招魂祭と戦死者葬儀の実態を論じ、それぞれの行事がどのような役割を近代...
近江国甲賀郡森尻村に所在する矢川大明神は、中世段階の当該地域に存在した池原杣庄の荘鎮守であったと推測される神社であり、神宮寺である矢川寺は神仏習合形態で祭祀を執行していた。戦国末期における荘園制の解体...
鞆の浦(広島県福山市鞆町)は,古くから繁栄してきた港町として著名であり,現在でも歴史的な町並みや港湾施設を多数残している。ところで,鞆の浦は山と海に囲まれた狭隘な土地柄にも拘わらず,多くの社寺が存して...
放眼日本和东南亚各国的关系,“靖国神社”在近代成为网上和新闻冲击最强烈的关键词。祭拜亡灵本来是可以被理解的事情。但是随着时代的变迁,随着甲级战犯的迁入,靖国神社不仅仅是一间普通的神社,日本首相祭拜战犯...
護国神社は,1939(昭和14)年に内務省によって制定された,東京都を除く一府県一社を原則にする指定護国神社の制度にもとづいている。ただし,伝統的に県内に複数の陸軍聯隊区がある県のなかには,県内1カ所...
publisher奈良小稿の趣旨は前稿(「日吉社をめぐる断章二、三1『太平記』注解補考(一)ー」、本誌二八号、二〇〇〇年三月)に同じく注解の補訂で、巻十五「賀茂神主改補の事」をめぐる二、三の問題につい...
安芸の宮島の厳島神社は推古天皇即位元年に創建され,平安時代末期に平清盛によって今日に伝わる社殿整備が行われ,皇室をはじめ,戦国大名などによって厚く信仰されてきた。現在,社殿建造物40棟が国宝・重要文化...
東から若宮(わかみや)を望む。その上段は上宮楼門(ろうもん)と廻廊(かいろう)である。若宮はこけら葺か檜皮葺(ひわだぶき)で、寛永元年(1624)の再建。上宮は江戸初期の建物が文政4年(1821)の大...
法隆寺・玉虫厨子の須弥座正面を飾る絵画は、その画題や内在する意味についてこれまで多角的視点から研究が重ねられ、様々な可能性について議論されてきた。しかしそれらの多くは全体として表現を捉えた観察や、経典...
厳島神社は, 平清盛による仁安造営以来, 多くの社殿を有してきた。仁安造営後, 二度の火災に遭ったため, 仁安度の社殿は一棟も現存しておらず, 二度目の再建となる仁治度のものとしても, 本社拝殿と祓殿...
一遍(いっぺん)を開祖とする時宗(じしゅう)の総本山。正式名称は藤沢山無量光院清浄光寺(とうたくさんむりょうこういんしょうじょうこうじ)。四代呑海(どんかい)が正中2年(1325)に創建した。写真は左...
本稿では,蒙古襲来以後薩摩国一宮になる八幡新田宮の祭神について分析した。まず江戸期の主な編纂物の記載を調べ,江戸期の新田八幡宮(八幡新田宮)の祭神は,壇填杵尊・天照大神・拷幡千々姫(又は天忍穂耳尊)と...
[[abstract]] 崇教真光(Sukyo Mahikari)是傳自日本,由教主岡田良一(Yoshikazu Okada)於1959年2月27日所成立的教派,屬於新興宗教之一。崇教真光的信仰以S...
広島県呉市大崎下島の大長に鎮座する宇津神社所蔵の棟札等51枚について調査報告を行った。51枚の棟札等の内訳は,中世3枚,近世20枚,近代8枚,安永四年(1775)の写20枚である。中世の棟札はすべて本...
明治2年(1869)創建の招魂社には戊辰戦争の際に倒れた諸藩の士が祀られた。その後明治7年(1874)1の佐賀の乱や台湾征討での戦没者、さらに明治10年(1877)の西南戦争での戦没者なども合祀されて...
「戦没者慰霊」の研究は近年急速な進展を見せているが、時期的変遷や、事例間の関連性が十分に整理されていないと思われる。本稿では、地域の招魂祭と戦死者葬儀の実態を論じ、それぞれの行事がどのような役割を近代...
近江国甲賀郡森尻村に所在する矢川大明神は、中世段階の当該地域に存在した池原杣庄の荘鎮守であったと推測される神社であり、神宮寺である矢川寺は神仏習合形態で祭祀を執行していた。戦国末期における荘園制の解体...
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護国神社は,1939(昭和14)年に内務省によって制定された,東京都を除く一府県一社を原則にする指定護国神社の制度にもとづいている。ただし,伝統的に県内に複数の陸軍聯隊区がある県のなかには,県内1カ所...
publisher奈良小稿の趣旨は前稿(「日吉社をめぐる断章二、三1『太平記』注解補考(一)ー」、本誌二八号、二〇〇〇年三月)に同じく注解の補訂で、巻十五「賀茂神主改補の事」をめぐる二、三の問題につい...
安芸の宮島の厳島神社は推古天皇即位元年に創建され,平安時代末期に平清盛によって今日に伝わる社殿整備が行われ,皇室をはじめ,戦国大名などによって厚く信仰されてきた。現在,社殿建造物40棟が国宝・重要文化...
東から若宮(わかみや)を望む。その上段は上宮楼門(ろうもん)と廻廊(かいろう)である。若宮はこけら葺か檜皮葺(ひわだぶき)で、寛永元年(1624)の再建。上宮は江戸初期の建物が文政4年(1821)の大...
法隆寺・玉虫厨子の須弥座正面を飾る絵画は、その画題や内在する意味についてこれまで多角的視点から研究が重ねられ、様々な可能性について議論されてきた。しかしそれらの多くは全体として表現を捉えた観察や、経典...
厳島神社は, 平清盛による仁安造営以来, 多くの社殿を有してきた。仁安造営後, 二度の火災に遭ったため, 仁安度の社殿は一棟も現存しておらず, 二度目の再建となる仁治度のものとしても, 本社拝殿と祓殿...
一遍(いっぺん)を開祖とする時宗(じしゅう)の総本山。正式名称は藤沢山無量光院清浄光寺(とうたくさんむりょうこういんしょうじょうこうじ)。四代呑海(どんかい)が正中2年(1325)に創建した。写真は左...
本稿では,蒙古襲来以後薩摩国一宮になる八幡新田宮の祭神について分析した。まず江戸期の主な編纂物の記載を調べ,江戸期の新田八幡宮(八幡新田宮)の祭神は,壇填杵尊・天照大神・拷幡千々姫(又は天忍穂耳尊)と...
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