[[abstract]]儘管自2008年國民黨重新執政以來,兩岸關係按照大陸學者的說法,走上了和平發展的正確道路。然而台灣民眾的國家認同(大陸學者稱為政治認同),即認同自己是台灣人、中國人或兩者皆是的比例,不但未朝向兩岸融和的方向發展,僅認同自己是台灣人的比例反而屢創新高。根據政治大學選舉研究中心2013年6月公佈的資料顯示,認為自己是台灣人的比例為57.5%,比2008年的48.4%高出將近10%。究竟中國大陸如何面對台灣此種政治認同與大陸日益分歧的現象?大陸學者將台灣的國家認同視為影響建立兩岸政治互信的關鍵因素,也曾提出恢復及建構社會或歷史記憶;深化兩岸經貿合作,努力建構相互依賴的經濟共同體;透過加強兩岸文化交流提升「文化認同感」,進而提升「國家認同感」等舉措。然而太陽花學運的發生,意味著過去的措施成效有限。近期更偏重討論如何以強化文化認同來增進政治認同,本文的目的在於評估此種作法是否確實有效能夠達成上述目的。[[abstract]]The trend of Taiwanese people identifying themselves as sole Taiwanese instead of both Chinese and Taiwanese that has reached the peak from time to time since KMT ( Kuomintang) regained power in 2008. According to the survey data conducted by the Election Study Center of National Chengchi University in 2013, the ratio of Ta...
津田左右吉在日本近代的中國研究界有重要的地位,其所涉及的研究領域十分廣泛,包括:日本思想史的整體、以記紀為中心的史料批判、與中國思想研究。然而,中國與台灣的津田研究往往只關注後兩者;且對於津田與白鳥庫...
[[abstract]] 本研究是探討雲林縣內女性大陸配偶在臺的家庭地位、社會支持與文化認同的議題。本研究利用問卷調查,訪查(視)大陸配偶家庭或移民署雲林縣服務站櫃檯,獲取本研究的資訊。以描述性統計...
[[abstract]]本文是以1984年平2004年的「台灣地區社會變遷基本調查」資料來研究外省人信仰的變遷。外省人自認是民間信仰者的人口有增多的現象;自認是無宗教信仰者的人口雖有減少,便還是以很大...
[[abstract]]近年臺灣與中國往來密切,涉及經濟、政治、文化等層面,而臺灣政府經過三次政黨輪替,不論國、民兩黨勢必都會面對兩岸政策、與中國互動的問題,但是臺灣人民在國家認同問題上,目前不僅沒有...
本研究試圖呈現台灣地區民眾族群認同及政黨認同從1992年到2008年、十六年來的變化,並以世代分析方法釐清台灣民眾的族群認同及政黨認同究竟是受年齡、時期或政治世代影響為大。 使用資料...
近20年来两岸关系从紧张疏离到近来的密切暧昧,一直备受关注,台湾意识的发展也因此深受瞩目。1987年《台湾省戒严令》由蒋经国总统宣布解除后,台湾进入民主时代,赋予了「台湾意识」新的意义,也孕育着「新台...
[[abstract]] 族群認同在臺灣是相當敏感的議題,而近二十年以來各調研機構所做的民意調查大多呈現一個共同的趨勢,即臺灣的民眾否認自己是中國人的比例日益升高。然而,在事實上,臺灣人絕大部分就是...
[[abstract]]本文採用文本分析法檢視三種歷史教科書版本-國編版、《認識臺灣》及九年一貫的一綱多本,探究國中的歷史教科書中臺灣史詮釋的轉變如何受中國意識與臺灣意識的影響。本文檢視歷史事實與詮釋...
中國大陸和台灣雖然在文化上一脈相承,但是兩地在社會認同上並沒有達成共識。本論文 以Tajfel的「社會認同理論」為骨幹,試著去了解台灣人對於來自中國大陸的媒體與跟自 己本土產出的媒體有什麼不一樣的看法...
[[abstract]]中國大陸對台灣的政治定位,隨著兩岸關係歷經改革開放前的高度對立、改革開放後的和緩,到李登輝後期與陳水扁時期的政治緊張,再到馬英九上臺後的兩岸關係快速回溫,其內涵也出現不斷的轉變...
本研究關注的焦點為台獨運動家史明(施朝暉,1918-)其對台灣人定位,台灣史理解具有深刻影響力的台灣人論中所存在的中國認識探析。透過對其代表性文本《台灣人四百年史》及其餘著作的解讀,抽取出其在台灣人身...
中國主權的範圍與中國研究的範圍是一體兩面;科學傳入中國的歷史和用科學來研究中國,也是一體兩面;西洋公民文化的理想及人們對中國公民文化的分析,更是一體的兩面。中國人接納科學觀念本來沒有心理障礙,但是帝國...
[[abstract]] 本研究旨在了解台灣詔安客的族群認同並以多元文化主義面向來探討詔安客的族群認同。族群認同可分為:族群覺察、族群自我認知、族群行為模式與族群態度,本文依此作為族群認同討論的依據...
[[abstract]]兩岸的電視文化互動,在1987年政府開放臺灣區民眾赴大陸探親後,展開初步實際的接觸。90年代以來,兩岸文化交流活的開始活絡,就客觀事實來看,兩岸電視媒體的交流,長期以來在促進兩...
[[abstract]]由於近來意識型態和國際關係的多元化,不同於過往偏重於軍事層面,目前的國家安全研究趨勢,普遍發現國民的認同感與國家安全之間,有著具體且明顯的交互影響,臺灣人民的認同隨著民主化過程...
津田左右吉在日本近代的中國研究界有重要的地位,其所涉及的研究領域十分廣泛,包括:日本思想史的整體、以記紀為中心的史料批判、與中國思想研究。然而,中國與台灣的津田研究往往只關注後兩者;且對於津田與白鳥庫...
[[abstract]] 本研究是探討雲林縣內女性大陸配偶在臺的家庭地位、社會支持與文化認同的議題。本研究利用問卷調查,訪查(視)大陸配偶家庭或移民署雲林縣服務站櫃檯,獲取本研究的資訊。以描述性統計...
[[abstract]]本文是以1984年平2004年的「台灣地區社會變遷基本調查」資料來研究外省人信仰的變遷。外省人自認是民間信仰者的人口有增多的現象;自認是無宗教信仰者的人口雖有減少,便還是以很大...
[[abstract]]近年臺灣與中國往來密切,涉及經濟、政治、文化等層面,而臺灣政府經過三次政黨輪替,不論國、民兩黨勢必都會面對兩岸政策、與中國互動的問題,但是臺灣人民在國家認同問題上,目前不僅沒有...
本研究試圖呈現台灣地區民眾族群認同及政黨認同從1992年到2008年、十六年來的變化,並以世代分析方法釐清台灣民眾的族群認同及政黨認同究竟是受年齡、時期或政治世代影響為大。 使用資料...
近20年来两岸关系从紧张疏离到近来的密切暧昧,一直备受关注,台湾意识的发展也因此深受瞩目。1987年《台湾省戒严令》由蒋经国总统宣布解除后,台湾进入民主时代,赋予了「台湾意识」新的意义,也孕育着「新台...
[[abstract]] 族群認同在臺灣是相當敏感的議題,而近二十年以來各調研機構所做的民意調查大多呈現一個共同的趨勢,即臺灣的民眾否認自己是中國人的比例日益升高。然而,在事實上,臺灣人絕大部分就是...
[[abstract]]本文採用文本分析法檢視三種歷史教科書版本-國編版、《認識臺灣》及九年一貫的一綱多本,探究國中的歷史教科書中臺灣史詮釋的轉變如何受中國意識與臺灣意識的影響。本文檢視歷史事實與詮釋...
中國大陸和台灣雖然在文化上一脈相承,但是兩地在社會認同上並沒有達成共識。本論文 以Tajfel的「社會認同理論」為骨幹,試著去了解台灣人對於來自中國大陸的媒體與跟自 己本土產出的媒體有什麼不一樣的看法...
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本研究關注的焦點為台獨運動家史明(施朝暉,1918-)其對台灣人定位,台灣史理解具有深刻影響力的台灣人論中所存在的中國認識探析。透過對其代表性文本《台灣人四百年史》及其餘著作的解讀,抽取出其在台灣人身...
中國主權的範圍與中國研究的範圍是一體兩面;科學傳入中國的歷史和用科學來研究中國,也是一體兩面;西洋公民文化的理想及人們對中國公民文化的分析,更是一體的兩面。中國人接納科學觀念本來沒有心理障礙,但是帝國...
[[abstract]] 本研究旨在了解台灣詔安客的族群認同並以多元文化主義面向來探討詔安客的族群認同。族群認同可分為:族群覺察、族群自我認知、族群行為模式與族群態度,本文依此作為族群認同討論的依據...
[[abstract]]兩岸的電視文化互動,在1987年政府開放臺灣區民眾赴大陸探親後,展開初步實際的接觸。90年代以來,兩岸文化交流活的開始活絡,就客觀事實來看,兩岸電視媒體的交流,長期以來在促進兩...
[[abstract]]由於近來意識型態和國際關係的多元化,不同於過往偏重於軍事層面,目前的國家安全研究趨勢,普遍發現國民的認同感與國家安全之間,有著具體且明顯的交互影響,臺灣人民的認同隨著民主化過程...
津田左右吉在日本近代的中國研究界有重要的地位,其所涉及的研究領域十分廣泛,包括:日本思想史的整體、以記紀為中心的史料批判、與中國思想研究。然而,中國與台灣的津田研究往往只關注後兩者;且對於津田與白鳥庫...
[[abstract]] 本研究是探討雲林縣內女性大陸配偶在臺的家庭地位、社會支持與文化認同的議題。本研究利用問卷調查,訪查(視)大陸配偶家庭或移民署雲林縣服務站櫃檯,獲取本研究的資訊。以描述性統計...
[[abstract]]本文是以1984年平2004年的「台灣地區社會變遷基本調查」資料來研究外省人信仰的變遷。外省人自認是民間信仰者的人口有增多的現象;自認是無宗教信仰者的人口雖有減少,便還是以很大...