[[abstract]] 本研究旨在了解台灣詔安客的族群認同並以多元文化主義面向來探討詔安客的族群認同。族群認同可分為:族群覺察、族群自我認知、族群行為模式與族群態度,本文依此作為族群認同討論的依據;除了解詔安客的族群認同,亦從多元文化主義面向討論詔安客在多元社會中的角色。本研究針對雲林縣崙背鄉、二崙鄉的詔安客,分為三個世代,即:年長者、青年人及學童,採用文獻分析、參與觀察、問卷調查及半結構式訪談進行研究分析。研究發現:詔安客語流失嚴重,隨年齡增長詔安客族群覺察愈高;詔安客族群認同強,對內自信心高,但與他族互動則顯不足;與他族的自我身份認定愈來愈模糊,形成多重認同。 本研究以現況來討論詔安客的族群認同,探討傳統文化,包括:語言、風俗習慣、祭祀儀式、圖騰、尋根之旅、詔安客家文化館、福佬客文化節等集體記憶與族群認同的關係,並以多元文化主義的觀點來檢視詔安客族群認同。[[abstract]] This study aims at understanding the ethnic identity of Taiwan Zhaoan Hakka and multiculturalism aspect is used to investigate the ethnic identity of Zhaoan Hakka. Ethnic identity can be divided into: Ethnic awareness, ethnic self-identification, ethnic patterns and ethnic attitudes. All these will be used as the basis for the discussion of ethn...
都市,從1960年代起,成為原住民在城鄉差距之下離開原鄉,遷徙而至的目的地。時隔數十年,已有約莫半數的原住民居住於都市中,其中,最大宗為阿美族。都市中的阿美族依照傳統生活慣習,在都市這新故鄉傍水而...
[[abstract]]2003年7月1日,全球唯一的客家電視台在台灣正式開播。客家電視台是台灣第一個因應特定族群而成立的無線電視頻道,亦是客家族群自1988年的「還我母語」運動之後,可以真正擁有的,...
計畫編號: NSC98-2410-H343-027執行機構: 南華大學傳播學系研究期間: 9808~9907[[abstract]]本研究針對民視於2004 年至2006 年, 所播出的八點檔「...
[[abstract]]本文研究目的為探討臺灣客家族群在族群構成與發展過程中,面臨到社會、政治、經濟環境的快速變遷,這些因素對臺灣客家族群認同流動的影響。本文試圖分析臺灣過去經歷的統治集團改變、經濟發...
[[abstract]]儘管自2008年國民黨重新執政以來,兩岸關係按照大陸學者的說法,走上了和平發展的正確道路。然而台灣民眾的國家認同(大陸學者稱為政治認同),即認同自己是台灣人、中國人或兩者皆是的...
[[abstract]] 族群認同在臺灣是相當敏感的議題,而近二十年以來各調研機構所做的民意調查大多呈現一個共同的趨勢,即臺灣的民眾否認自己是中國人的比例日益升高。然而,在事實上,臺灣人絕大部分就是...
[[abstract]]近年臺灣與中國往來密切,涉及經濟、政治、文化等層面,而臺灣政府經過三次政黨輪替,不論國、民兩黨勢必都會面對兩岸政策、與中國互動的問題,但是臺灣人民在國家認同問題上,目前不僅沒有...
本研究的問題意識乃是透過觀光客的凝視,從原真性的呈現、文化展演與消費兩個面向,傳遞緬華族群的符號意象到台灣社會之中。本研究以三個章節討論,分別是緬甸街形成的時空背景、原真性的呈現、文化展演與消費。從觀...
[[abstract]]2014 年6 月,香港特區政府公布《香港首份非物質文化遺產清單》,內收錄了香港480 項非物質文化遺產,「廣澤尊王誕」獲收錄於第3.13 項之中,逐漸受到香港人重視。事實上,...
[[abstract]] 臺灣客家族群的觸角早已深植在各個鄉鎮和角落,近年來客委會致力於對客家語言和文化的推廣及保存,臺灣眾人皆知的客家聚落就屬於桃竹苗和屏東六堆地區,因為顯性的客家文化指標在桃竹苗...
[[abstract]] 本研究旨在探究有流浪天性的客家人,他們在尋找新鄉夢土的心路歷程,在遷徙轉業翻身過程的生命意義。 本研究採深度訪談的質性方法,藉由客家後裔回顧本身或先人的生命故事,了解...
登陸台灣人在中國大陸與台灣兩地的跨界生活,形塑了兩地的生活空間及社會網絡,本研究的問題意識在於,個人層次的接觸、互動與熟識,是否有助於個人在社會互動情境中親身認識及了解他人,減少以類屬性的刻板印象去看...
本研究關注的焦點為台獨運動家史明(施朝暉,1918-)其對台灣人定位,台灣史理解具有深刻影響力的台灣人論中所存在的中國認識探析。透過對其代表性文本《台灣人四百年史》及其餘著作的解讀,抽取出其在台灣人身...
[[abstract]]本論文以馬來西亞華人為例,從海外華人移民至東南亞各地的歷史開始著手,並企圖耙梳馬華在當地的活動情形,這樣的變化透過華人在馬國的職業取向而可以加以掌握。 以...
[[abstract]]經由回顧構成家庭文化的三個主要面向-價值信念、關係結構及溝通模式-的文獻後,本研究整合出一套對現代華人家庭文化主要特徵內涵的主張觀點。透過對台灣北部地區24個家庭全體成員的訪談...
都市,從1960年代起,成為原住民在城鄉差距之下離開原鄉,遷徙而至的目的地。時隔數十年,已有約莫半數的原住民居住於都市中,其中,最大宗為阿美族。都市中的阿美族依照傳統生活慣習,在都市這新故鄉傍水而...
[[abstract]]2003年7月1日,全球唯一的客家電視台在台灣正式開播。客家電視台是台灣第一個因應特定族群而成立的無線電視頻道,亦是客家族群自1988年的「還我母語」運動之後,可以真正擁有的,...
計畫編號: NSC98-2410-H343-027執行機構: 南華大學傳播學系研究期間: 9808~9907[[abstract]]本研究針對民視於2004 年至2006 年, 所播出的八點檔「...
[[abstract]]本文研究目的為探討臺灣客家族群在族群構成與發展過程中,面臨到社會、政治、經濟環境的快速變遷,這些因素對臺灣客家族群認同流動的影響。本文試圖分析臺灣過去經歷的統治集團改變、經濟發...
[[abstract]]儘管自2008年國民黨重新執政以來,兩岸關係按照大陸學者的說法,走上了和平發展的正確道路。然而台灣民眾的國家認同(大陸學者稱為政治認同),即認同自己是台灣人、中國人或兩者皆是的...
[[abstract]] 族群認同在臺灣是相當敏感的議題,而近二十年以來各調研機構所做的民意調查大多呈現一個共同的趨勢,即臺灣的民眾否認自己是中國人的比例日益升高。然而,在事實上,臺灣人絕大部分就是...
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本研究的問題意識乃是透過觀光客的凝視,從原真性的呈現、文化展演與消費兩個面向,傳遞緬華族群的符號意象到台灣社會之中。本研究以三個章節討論,分別是緬甸街形成的時空背景、原真性的呈現、文化展演與消費。從觀...
[[abstract]]2014 年6 月,香港特區政府公布《香港首份非物質文化遺產清單》,內收錄了香港480 項非物質文化遺產,「廣澤尊王誕」獲收錄於第3.13 項之中,逐漸受到香港人重視。事實上,...
[[abstract]] 臺灣客家族群的觸角早已深植在各個鄉鎮和角落,近年來客委會致力於對客家語言和文化的推廣及保存,臺灣眾人皆知的客家聚落就屬於桃竹苗和屏東六堆地區,因為顯性的客家文化指標在桃竹苗...
[[abstract]] 本研究旨在探究有流浪天性的客家人,他們在尋找新鄉夢土的心路歷程,在遷徙轉業翻身過程的生命意義。 本研究採深度訪談的質性方法,藉由客家後裔回顧本身或先人的生命故事,了解...
登陸台灣人在中國大陸與台灣兩地的跨界生活,形塑了兩地的生活空間及社會網絡,本研究的問題意識在於,個人層次的接觸、互動與熟識,是否有助於個人在社會互動情境中親身認識及了解他人,減少以類屬性的刻板印象去看...
本研究關注的焦點為台獨運動家史明(施朝暉,1918-)其對台灣人定位,台灣史理解具有深刻影響力的台灣人論中所存在的中國認識探析。透過對其代表性文本《台灣人四百年史》及其餘著作的解讀,抽取出其在台灣人身...
[[abstract]]本論文以馬來西亞華人為例,從海外華人移民至東南亞各地的歷史開始著手,並企圖耙梳馬華在當地的活動情形,這樣的變化透過華人在馬國的職業取向而可以加以掌握。 以...
[[abstract]]經由回顧構成家庭文化的三個主要面向-價值信念、關係結構及溝通模式-的文獻後,本研究整合出一套對現代華人家庭文化主要特徵內涵的主張觀點。透過對台灣北部地區24個家庭全體成員的訪談...
都市,從1960年代起,成為原住民在城鄉差距之下離開原鄉,遷徙而至的目的地。時隔數十年,已有約莫半數的原住民居住於都市中,其中,最大宗為阿美族。都市中的阿美族依照傳統生活慣習,在都市這新故鄉傍水而...
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計畫編號: NSC98-2410-H343-027執行機構: 南華大學傳播學系研究期間: 9808~9907[[abstract]]本研究針對民視於2004 年至2006 年, 所播出的八點檔「...