À l’origine de la figure polymorphe de Faust. Le Roman pseudo-clémentin (ou : de la bonne utilisation des Clémentines dans la controverse sur les réformes)

This contribution aims at closing the discussion on the literary origin of the Faust character, as it already appears in the Faustbuch (1557). Beyond historical or pseudo-historical traits (in so far as a Johannes Faust did exist, which ever may have been his real name), it seems that most of the legend was built on the confusion of different characters: one, historical as well, i.e. the Pope Alexander VI Borgia; two others semi-legendary, i.e. the Iranian sorcerer Zoroaster and most of all the ancestor of Gnosticism Simon known as Simon the Sorcerer. We follow the steps of the confusion concerning Simon and Doctor Faust through various literary testimonies and we have evidence to assert that its origin is to be sought in the Clementine tradition (Acts of Peter, Pseudo-Clementine Writings), in which Simon appears as Peter’s adversary, Satan’s servant and Helen of Troy’s husband.Cette contribution a pour ambition de clore le débat sur l’origine littéraire du personnage de Faust, tel qu’il apparaît déjà dans le Faustbuch (1557). Au-delà de traits historiques ou pseudo-historiques (puisqu’il a bien existé un Johannes Faust, quel qu’ait pu être son véritable nom), il semble qu’une bonne partie de sa légende se soit bâtie sur la confusion de plusieurs figures : l’une historique elle aussi, à savoir celle du pape Alexandre VI Borgia ; les deux autres semi-légendaires, à savoir le mage iranien Zoroastre et surtout l’ancêtre du gnosticisme Simon dit le Magicien. Nous suivons les étapes de la confusion de Simon et du docteur Faust à travers divers témoignages littéraires, et pouvons affirmer preuves à l’appui que son origine est à chercher dans la tradition clémentine (Actes de Pierre, Roman pseudo-clémentin), où Simon apparaît comme l’adversaire de Pierre, le serviteur de Satan et l’époux d’Hélène de Troie.Pouderon Bernard. À l’origine de la figure polymorphe de Faust. Le Roman pseudo-clémentin (ou : de la bonne utilisation des Clémentines dans la controverse sur les réformes). In: La réception de l’ancien roman de la fin du Moyen Âge au début de l’époque classique. Actes du colloque de Tours, 20-22 octobre 2011. Lyon : Maison de l'Orient et de la Méditerranée Jean Pouilloux, 2015. pp. 195-222. (Collection de la Maison de l'Orient méditerranéen ancien. Série littéraire et philosophique, 53