Les trois révolutions de la Chine : bilan de 28 ans d'édification socialiste

The Three Revolutions of China: a 28 years Review of Socialist Edification. When Mao Tse-tung proclaimed the Republic of China in October 1949, the nation was in a deplorable economic end political situation. The communist party aimed to reorganize the country by way of a revolution that has taken place on three fronts: the political front, party efforts directed at taking over power; the economic front, directed at transforming production; the cultural front, bringing about a change in the mentality to reinforce the action taken on the political and economic fronts. The political revolution, based on the principles of Marxism-Leninism, developed and extended through the doctrine of Mao Tse-tung. This brought about dictatorship of the proletariat and the formation of a state based on democratic centralism, in which power is exercised by elected popular assemblies and the communist party. This state is founded on the principle of democratic rights, such as freedom for all people, excepting enemies such as counter-revolutionaries, who are deprived of all rights of expression. For ethnic minorities special provisions are made to safeguard the originality of their culture, while for women judicial and economic measures have been taken to enable them to a accede to a condition of equality. On the economic front, action constitutes progressive socialization of the means of production. Planned economy based on the concept of "stand on your own two feet" and "accomplish the task yourself" is geared to prevent waste and encourage a mass spirit of initiative and invention. Very satisfying results have been recorded in agriculture and industry. Although revolution on the cultural front accompanies the two other movements, it became apparent in 1966-69, when great changes were made in education, science, technology, art and literature. An effort was made to abandon previous forms and forge a culture of the proletariat which would be at once: national, taking into account the rich heritage of Chinese civilization; scientific, ridding the culture of negative elements; and created by and for the masses, and not a privileged minority. In conclusion, despite continuing difficulties, in particular regarding the choice of leaders for top authority, the net results appear to be positive: China has come out of dire poverty and become independent both politically and economically, having done away with a certain number of social evils which continue to plague richer, more developed societies.Lorsque Mao Tse-toung proclama la République populaire de Chine en octobre 1949, la situation politique et économique de la Chine était lamentable. Le parti communiste chinois s'attacha à résoudre les divers et imposants problèmes qui se posaient au pays au moyen de trois révolutions à la fois successives et simultanées, temporaires et permanentes : la révolution politique, essentiellement constitutée par la prise de pouvoir, la révolution économique qui consiste à transformer les rapports de production, la révolution culturelle qui, en changeant les mentalités, est à la fois la conséquence des deux premières et la garantie de leur succès. La révolution politique s'effectua sur les principes de la doctrine marxiste- léniniste dont la pensée de Mao Tse-toung constitue le prolongement et le développement. Elle a abouti à la formation d'un Etat de dictature du prolétariat pratiquant le centralisme démocratique, où le pouvoir appartient au peuple qui l'exerce à travers des assemblées populaires élues et par l'intermédiaire du parti communiste chinois. Cet Etat repose sur la démocratie la plus large, c'est-à-dire un grand nombre de droits et libertés et de très larges possibilités d'expression pour le peuple, à l'exclusion des ennemis du peuple, la minorité des contre- révolutionnaires, qui sont privés de tout droit d'expression. Les minorités ethniques jouissent de droits particuliers leur permettant de protéger l'originalité de leur culture nationale, tandis que la femme bénéficie de mesures juridiques et économiques lui permettant d'accéder à l'égalité. La révolution économique s'est traduite par la socialisation progressive et par étape de tous les moyens de production. L'économie planifiée se développe en suivant un certain nombre de « recettes » telles que « par ses propres moyens », « marcher sur deux jambes », etc. qui s'attachent d'une part à lutter contre le gaspillage, d'autre part à favoriser l'esprit d'initiative et d'invention des masses populaires. Des résultats très positifs ont été enregistrés dans le domaine agricole aussi bien que dans le domaine industriel. Bien qu'elle ait de tout temps accompagné les révolutions politique et économique, la révolution culturelle s'est signalée par le grand mouvement déclenché dans les années 1966-1969. Les principaux changements ont porté sur le domaine de l'enseignement, la science et la technique, la santé, Part et la littérature. Dans tous ces domaines, les Chinois se sont efforcés de sortir des sentiers battus et d'élaborer une culture prolétarienne qui soit à la fois nationale (tenant compte de la richesse de la civilisation chinoise), scientifique (expurgeant l'héritage culturel de tout son fratras négatif), et de masse (c'est-à-dire conçue par et pour le peuple, et non pour une élite privilégiée). En conclusion, il apparaît que, bien que des problèmes demeurent, spécialement en ce qui concerne la désignation des dirigeants au sommet, mais le bilan est largement positif : la Chine est sortie de la misère et a conquis son indépendance dans le domaine économique aussi bien que politique. Elle a en outre éliminé un certain nombre de plaies sociales qui continuent de ronger des pays plus riches et plus développés qu'elle.Tche-hao Tsien. Les trois révolutions de la Chine : bilan de 28 ans d'édification socialiste. In: Revue d'études comparatives Est-Ouest, vol. 8, 1977, n°4. L'Asie socialiste, sous la direction de Georges H. Mond. pp. 35-73